慈师法语 || 虽然尚在娑婆世界 已是极乐中人。
慈法法师 讲授
岁次癸巳（2013）夏安居于华首放光寺
我们作为十方法界有情的一分，随顺佛愿，随顺佛陀不可思议的报德给予，接受这个给予，就会真正在清净平等上运用清净平等，无畏于清净平等。 若没有佛陀的愿力、果徳、名号加持，我们在清净平等上会产生畏惧。 因为我们看到的皆是不平等、不清净的差别相、世界相、心念、作为、果报等等，无力接受清净平等觉。
这一点我们通过反复思维观察会了解。大家又是散花又是唱赞又是歌颂，这个因缘实是九界同归的殊胜因缘，值得赞叹，值得散花，值得赞美。我们投入了、随顺了这个因缘，实是不可思议的清净海众。 虽然尚在娑婆世界，已是极乐中人。
何以故？已经与阿弥陀佛结了随顺的因缘
——随顺阿弥陀佛愿力、果地的回施，必得不退转。所以娑婆中人，极乐中事，极乐中心——我们的心地已经有所回归，有所安住，有所抉择，随顺抉择，得不退转。若不随顺佛愿或者佛的圆满摄化、平等回施，我们无力抉择必生彼国必得不退。
根据自己业力、他人业力的种种观察，乃至菩萨的教诲，皆在退转变异中。唯阿弥陀佛大愿平等回施，究竟圆满摄化，我们在随顺的刹那，会体会到这个大事因缘，就是令一切众生皆得不退转的殊胜利益。非菩萨行声闻行独觉行乃至一切世间善缘所能得，非声闻发心菩萨发心独觉发心乃至一切凡夫发心所能成就。
我们平时用贪嗔痴慢的心、粗糙的作为，在迷失颠倒中挣扎，甚至不会观察不会思维。但我们遇到了阿弥陀佛这个万德洪名、报德的洪名、法性的洪名、实相的洪名、无碍顺性揭示无我的洪名，这个名号功德的给予，我们清净随顺的信顺二德已经成熟。你有意的无意的在信顺着阿弥陀佛究竟圆满彻底的教法，平等的回施与摄化，你有意无意都会随顺。因为他究竟圆满普摄一切，若信者若疑者赞者谤者成熟者不成熟者，平等一味摄化。
这就是这个教法不可思议的殊胜圆满功德所在。他以一切众生未有的无量寿的心、无量光的功德摄化着十方九界众生，接引着十方九界众生 ——无间断地接引着，摄化着，无有休息，无有间断。所以我们赞叹他为不断光、炎王光、智慧光、欢喜光、不思议光。十方诸佛亦如是赞叹阿弥陀佛。如经中讲，得遇这样的光明，身心烦恼必得休息，乃至三恶道中人亦得休息安乐；得到光明照触的人，未来世成就光明身相与阿弥陀佛无二无别。
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礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎
