慈师法语 || 六度中的前五度像手足操作 唯第六度般若是我们的眼目

发心与法则的守护

六度中的前五度像手足操作,唯第六度般若是我们的眼目。

学佛若发心不明，就像无眼目的人做事一样让人感到害怕,会经常感到迷失、无力，茫然的、迷茫的,心智是懵懂而不知所措,经常徘徊彷徨的，在这种矛盾的挤压中，我们生活的很苦，心智、形象、因缘都很容易变形。

而睁开眼睛的人做事,永远是透达、干净、清晰和安乐的,并以此回施一切众生而无有差别,带给人的是快乐和智慧。

我们常说要明发心，一旦生起对发心的决定依止，就是有法则了。一旦决定,不假守护，不假信疑。

何为决定?不散坏即是决定,寂灭即是决定，诸佛亲证之果德、起用之大安乐、大般若智即是决定。

什么能让我们决定?

唯有真正的皈依能让我们决定,太虚大师说“今乃知，唯此是，真正皈依处”，听到这样的话我们该息心灭念而靠得倒了。此时再从广大寂灭的庄严海、从如来藏性海中走出看这个世间，我们就是一个自由的人,能饶益悲悯一切苦难有情了。

选自《安乐集讲记》
慈法法师