慈师法语 || 一切诸佛如来出兴于世 唯一愿望就是要把自己的善巧回向给十方法界有情 令有情取用自在
岁次癸巳（2013）夏安居于华首放光寺
学佛不发无上正觉之心，怎么证无上菩提？此无上菩提非从外得、非从内生，你怎么运用？ 这是一定要依佛教教法而产生的事实，传承产生的事实。
过去善知识说一切众生迷失于善恶无记的业相中，迷失在过去、现在、未来与无记心中。我们所用的心就是善、恶、无记，就是过去、现在、未来、无记。
诸佛如来运用的心无外乎是真如心，即本具心，不假于增减、来去、善恶、分别。
法藏比丘因地说：我发无上心，愿佛为我广宣经法。 发无上心为什么要让佛宣化经法？ 假设我们发无上心，若没有佛教法，我们无所依从、参照。虽是具有，不可起用。 像许多宝藏伏藏在大地、海底、虚空，我们不能取用，虽拥有但受种种贫穷。因为你无法取用，没有取用善巧。
一切诸佛如来出兴于世， 唯一愿望 就是要把自己的善巧回向给十方法界有情，令有情取用自在——于自己本具功德藏或者如来藏中取用自在。
