观察的角度越大越好，大了再具体，就是我（观察）很大了，再具体具体具体，再说到这个事，那就太小的事了，这就是人生的一个游戏——可能就是个菩萨示现，不是吗？你真把它扯开了，就是个菩萨示现思想；你要扯不开，就是个五恶十赦的东西，不是吗？

（弟子：受不了）

那谁受得了？我遇到那个把母亲杀了的事，我心里真抗拒。因为我从小是十分爱我的一个姨母养我，要我动个念，我说这不可能嘛，对不对？你动个念都不可能的！我想一想，我小时间为什么不会有这个呢？就是没有要求，父母也不给你这些要求，他就给你一个饭钱，活着吧，你就没有这些要求，没有这些因！

她把他爱得……太爱了，把他爱得溺得、溺死了。 这个事儿，我真思考，天呐，把母亲杀了，在机场啊！他母亲满心的爱就过来了，他把他母亲杀了！太没有理由了！无限大，无限不能包容了。

大大大，小小小，再去到我们自己对它的认知，我们看看，我们做个什么样的人，是有意义于家庭社会、有意义于自己的未来。有意义，要不然这个问题……你自己想来，只有痛心！ 这社会普遍发生的，很多孩子一句话不顺心，真就杀，啥都敢啊！真敢做，因为你把他惯坏了嘛，对不对？他已经没有那个厚重的东西了，也没有广大的观察能力。 （未完待续）

——2019年2月慈法法师开示于斐济

上篇回顾

如何面对成长的叛逆（四）

吉祥偈

现行总集自解脱   安 心不在别处寻

当体即是见实相 无须造作行圆满

烦恼菩提本一如 觉悟起用动念间

调御自心善抉择 从容处处妙吉祥