恩师礼赞文及开示

恩师礼赞文及开示

慈法法师 开示

（缘起：在2010年短期出家座谈会上，大众一起唱诵了《恩师礼赞文》，词作者并介绍了创作经过。当年9月14日恒遍光根据录音整理成本篇文字。）

“大悲恩师无异弥陀尊，四十八愿生死施无畏。

慈心普摄吾等轮回众，遇事即在弥陀愿海中。”

为啥他们唱我也唱呢？因为凈土教法中，一定是无异于弥陀的教法，无异于弥陀心智的表达。若有异就不是凈土的传法了。因为凈土教法是唯佛与佛知见的传播，不能用第二个东西。

所以这样唱我感觉不是唱我，也不是唱其他的，是唱这个教法的——这个教法是我们真正的恩师，弥陀是我们真正的恩师。我们在传达时候不能减损他，不能覆盖他，一定要畅佛本怀地把他表达出来。

我在每次讲弥陀教言中，就是彻底的深心的祈请与奉献，这样一种心理，希望是直述弥陀的本怀和愿望。所以我感觉“大悲恩师无异弥陀尊”是一个很准确的说法，不是某个人的事情，是这个传法——你把这个法传达出来，准确地传达出来，没有遮盖地传达出来，你就可以称为大悲恩师。

何以故？你真诚地把佛陀的功德利益传达给大家，这是当之无愧的。我感觉“大悲恩师”不是定在某个人身上，是传达这个法益的人，真正传达这个法益的人，他真是无异于弥陀！

所以当他们念这个词的时候我没有啥感触，所有感触就是这个教法的真实，是予一切众生究竟的恩德，予一切众生无异于弥陀教化的时候，这样的人可以荷负这样的赞美。

所以大家唱我也唱，我没有疑惑的，因为我感觉我整个身心在弥陀智海中已经融化了，没有一点隔阂。所以弥陀的愿力跟我们自己生命的愿望已经彻底融汇在一起，已经分不开了，再强行分开很痛苦。

所以以弥陀誓愿为己愿，我感觉这是每个传播凈土教法的人或者每个念佛人应该守护的东西。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎

菩提眼请打开网站：www.putiyan.com
净土说网站更新为：m.jingtushuo.cn  (手机版）
www.jingtushuo.cn（电脑版）
须摩提读书会推荐目录（2022年1月更新）

回向

祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向——

祈祷尽十方无礙光如来遍知加持

愿佛摄受光照世间一切大威德者

令知法无自性唯心显现缘生缘灭

令启本净善用本净同归生命尊严

令大力者守护各自信仰善知因果

令国界种族无有差别皆真诚相待

令尊重己灵远离自私狭隘与占有

令一切势力者身心宽和安稳柔顺

令天道骄慢放逸皆转向清净平等

令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融

令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海

令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉

令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧

令饿鬼一时消除贪欲得法味满足

令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心

愿共认知我们同住地球同具佛性

愿共觉悟世间无常无我如梦如幻

愿共了知佛愿强缘闻名即得具足

愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足 功德大宝海

普共诸众生 同生安乐国

南无阿弥陀佛

我们念十声佛号

南无阿弥陀佛（十声）

祝愿已去世者往生极乐世界

已得病者恢复健康

未得病者远离畏惧身心安乐

——慈法法师