怎样是好人？怎样是坏人？

一切现行皆是人生价值

——大学讲演集

慈法法师 讲授

2013 年10月于浙江工业大学[第三场]

怎样是好人？怎样是坏人？

李老师（男）：师父，我们这个社会上，好人要符合一定的社会准则，做一个快乐的坏人好不好？

慈师：昨天你没听十法界，所以你说好人和坏人的标准了。要听十法界了，就不说这个标准了。因为心生十法界，人要是在人的平衡中也算是好人，人要是堕落了就不算好人了——堕落到畜生的愚痴、修罗的斗争、地狱的种种罪过、饿鬼的种种嫉妒贪婪，那可能就是坏人。

李老师（女）：他说快乐的坏人，按照十法界的那种，如果是快乐的坏人，相当于快乐的畜生……

李老师（男）：他并不认为是坏事啊？

李老师（女）：但是他果报在那里。

李老师（男）：本身就没有好坏嘛，好坏是人定义的。

慈师：他是按受觉来说。

李老师（男）：他感受很好。

慈师：好比说狗，畜生一类。你在人道里做畜生的愚痴事，好比说像狗一样去吃遗弃的脏东西，肯定这个人是坏人了。这叫坏人——他坏人道了，坏了人道作为了。说这个人真愚痴，他就会有苦报，哪怕他不苦，他有畜生的习惯，别人也说这是个坏人，就是他堕落了。

同学：不符合人道的都叫坏人？

慈师：不。好比说声闻，他是以寂灭为乐，他升华了，说他是好人；好比说他修禅定了，作十善了，在天道里有果报了。所谓的升华，一般是好人。升华，乐又来了。他堕落就苦。

一般我们以苦乐为标准，就是他的受觉，不是其他的。因为你堕落时候你会苦。像天人的苦，世尊讲天人有五种苦或者五衰相。就是天人福报享尽时候，他的衣服会脏，顶上的花会枯，腋下会出汗，眷属远离等等。他当时的心里比地狱还苦，就直接受那个苦，他堕落的苦。人类实际也是，好比说人要福报尽了，要老、死，也很苦，看到家产不是自己的了，尤其是富人，权力不是自己的了，房子不知道给谁了……

李老师（女）：所以很多当官的一退休马上生病？

慈师：尤其是有权有势有钱的人，有五衰时候比地狱都苦。所以人有苦的地方。穷人难，两手空空，哎，死了刚好。很多人都会有那样的感受。所以天人怕五衰，人类怕堕落，因为堕落就苦，忍受不了的那种苦。自己受不了，他人同样受不了。所以没有快乐的坏人，真正的好人才能快乐。

李老师（男）：怎么定义快乐？什么叫快乐？

慈师： 所谓快乐，讲的是升华。佛教有个名词——自利利他，利国利民，他讲得很如实、很真实、不含糊。就像昨天那节课，我说害他害己的事不能做，不管怎么样都不能做。

李老师（男）：这个害不是有因缘吗？用常人眼光看是害人的，从因果上讲也许不害人，我怎么能知道我是做坏事呢？

慈师：那你是化现了，这样的人是有化现的，就是说他是乘愿再来的人，那不得了啊！有那样的人，那些人做啥事都是好事。你看观世音菩萨，让人读这个经读那个经，化现成个漂亮女孩子，结果马郎把《法华经》会背了，她就嫁给马郎了。嫁给马郎，坐在轿子上她就变成血水了。你说是坏事还是好事呢？

李老师（男）：因为她是佛呀？

慈师：对，她是化现，很自由。她这是变易死。现在我们人类是分段死，没那么自在，所以你不要轻易化现，轻易化现人受不了的。菩萨是变易死，以什么身得度就现什么身，他有这种自由作为的能力。

李老师（女）：她想死就死？

慈师：想死就死了。

李老师（女）：她想要什么方式死就什么方式死？

慈师：顺着这个因缘就来了，顺着这因缘就死了。那是乘愿再来的变易死菩萨。所以菩萨尚有变易死，我们是分段死。分段死就是我们人类的八苦，生老病死这个特质，投胎到死亡，分段。这一段很少人能跳出格，称为分段。变易，她很自在。

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足 功德大宝海

普共诸众生 往生安乐国

南无阿弥陀佛