心灵伤痕发露忏悔，本不可得顺佛圆满
种性的现行作用——随顺果德入如来种性
慈法法师 讲授
岁次丙申 （2016年） 夏安居日于鸡足山华首放光寺
第十二集：发露忏悔观照心源
2 、心灵伤痕发露忏悔，本不可得顺佛圆满
早晨和几个出家师父一起进早餐，我给他们提出身上疤痕的例子。现在科学技术逐渐发展，可以整容，用激光治疗疤痕等等。这些外在治疗虽有痛苦，但能消除过去留下的疤痕之类。外在留下的一些痕迹，通过技术或者医疗层面可以治疗，因为看得见摸得着，能使我们恢复正常的相貌状态。若不治疗，很多时候别人会看到自己这个过去的创伤，甚至把这个创伤作为人格的代表。这个人格代表会给自身带来冲击，留下深深的烙印。这个烙印会带很久很久，一直到我们把它治愈了或者磨平了、抚平了，显得和正常一样了。
但在心灵深处、潜意识中，有很多我们不愿意袒露的有伤害的记忆。这些伤害，可能是误解，可能是因果，也可能是很强的违缘。许多人心目中都有这些因因果果的伤害痕迹——潜意识中的痕迹、意识中的痕迹，这种伤痕或者伤疤很不容易观察，但会养成一些坏习惯，好比说对他人的不信任、疑虑，好比说对他人的攻击性，好比说假设敌人及这种习惯，就是二元对立习惯……很多很多这样我们在生活意识中的顾虑与障碍。
对这些东西，很多人说忏悔，认为要忏悔。他说我拜了忏，磕了很多头，我念了“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”…… 是不是忏悔了？如果没有触动内心深处一些具体疤痕，就是自己记忆特别深的、会重复的记忆习惯，这个忏悔就是形式，解决不了真正的内心问题。 过去说发露忏悔，就是为了修补内心疤痕，得以安乐。什么安乐？康复的安乐。有句常说的话：罪由心生将心忏，心若亡时罪亦亡——这样是从心地上 的无相忏悔，也是智慧的对无始以来染著疤痕的修复。 但若是没有具体从疤痕记忆的因缘去对称地处理，这又是一句空话，是别人的话。
早晚课中有许许多多对我们身心有益的实质内容。但人不关注平时的记忆，而是用无明种子，或者说记忆里留下的一些重复性习惯。尤其这个时代——刚强、自大、自卑、犹豫、徘徊等等很普遍，似乎人人都一样。我每次反省自己，有很多这样心灵深处的记忆。这种记忆，我们要是不用佛法，不用忏悔、发露，针对性地对这一个问题来用智慧、慈悲、忏悔的方法；或者用无相的方法；或者念阿弥陀佛果地觉为因地心，闻名是为具足，让这个具足、让这个圆满清净来洗礼我们这个特质性的内心伤疤、伤痕，就很难处理得掉！这个伤痕会不断地让你有痛感，不断地保护自己，不断地让这个痛感在生命周边延续。这个感触十分深！
以前我遇到一些善知识对我的教育，好比说我有一些作为，或者大家有个共业成熟，我自身没法处理，就去拜拜忏。 忏什么？针对这个事情的障碍，让内心在认知上不再以为是障碍。这个障碍从哪生起来？为什么在自心中会生起一种障碍？为什么这个障碍会使你痛苦？这个障碍的内容是什么？用无所得，用阿弥陀佛圆满报德，用忏悔发露，一次一次地把它拿出来看清楚——它本不可得，本来如幻，本来缘生缘灭，为什么这么计较？为什么这么痛苦？为什么在我们心中反复地这样起作用？
像有人在世间没有得到财富权力，有了机会就拼命在权力与财富上用功夫，不计任何代价。早就够用了，还会拼命贪财；权力没意义了，还去拼命贪权。为什么？ 就是这个疤痕作用。有人是嗔恨心大，所有因缘都怨恨别人。要是不把它拿出来清晰看到它、认真处理它，它就会在你生命中不断地重复地起作用。有时我们在世间受到委屈、受到冲击，后来出家了或者学佛了，结果心里还有疤痕，一旦在某个因缘上碰触到这个伤痕，就会用这个痛苦不择对象地冲击别人、责怪别人、怨恨别人。为什么？这个东西没有真正拿出来过，分析过它怎么缘生、怎么缘灭、怎么没有自性为什么还会折磨自己？阿弥陀佛圆满报德为什么不能把它圆满起来？本自清净，本不可得，为什么不可得中我们一定要用这种东西折磨自心与怨恨他人？
拿出来就是发露忏悔。你说在大众中发露我受不了，那么你在佛前。哪个佛前？在佛菩萨形象前，在你认为真实可靠信赖的人面前，或者对山河大地、父母师长等等来发露，都可以。发露不是一定与人说，也可以把它摆到桌面上，自己不断地了解与审视它。这个了解审视过程，好比说有贪欲心、有嗔恨心、有怨恨心，都可以拿出来不断地认知它。 这个认知过程就是发露了、忏悔了、透视它的本质了——它的本不可得性，它的本来清净性，它的缘生缘灭状态，我执著这个如幻业相的意义是什么？为什么这么迷失？那是无始的蒙蔽、无明的蒙蔽——这无明本不可得，我为什么要重复这个无明？
这样不断地认知、观察、了解、发露——把它拿出来，慢慢地把它磨平了。我们心灵深处这个伤痕不管是怨、是恨、是自大、是贪婪还是自卑等等，都会被抚平。所谓忏悔得安乐。发露，你就不再覆藏，不再使你心目中这个种子不断地开花结果或者相续着，折磨你的身心世界，令你迷失。 所以发露忏悔能使我们心灵创伤得到自我修补，就是依法得到发露性的修补。 这个发露或者忏悔性的修补，或者依本质本净来观察的修补，或者依阿弥陀佛报德来圆满觉悟它的修补——你说本来不可得，修补它什么？是啊！本不可得就把它修补了。要不然心灵的伤痕……
有的菩萨在家时候被人欺辱伤害，只要权力成熟，逮到机会也去伤害别人。好比说在家时候被丈夫伤害，她就用丈夫伤害自己的方式伤害别人。 有人曾经被人误解、受过委屈，只要权力、因缘或者机会成熟，也一定用这种怨恨去怨恨别人——疤痕！心理疤痕不可思议，只要有权力、只要成熟、只要有力量，他这个疤痕的作用就出来了。有人权力欲，有人机巧心……只要自己有这个烙印，他就会不断重复它，一次一次乃至千百次重复。他重复时才感到安乐，感觉有滋味。为什么？他记忆的一种释放、记忆的一种再现，他感到很好。伤害了别人，不知道；伤害了自己，不知道；自己业力在加重，还不知道！
我们有没有这样的东西？每一个人心中都可以作自我审观，不需要观察别人。有人就是染著心强，他重复一万次还是这个心，只要因缘成熟。 有人学佛，看着很好，真是很好个人，但他心里有这个种子——权力一成熟，环境一成熟，就是大家一熟悉，这个东西就出来了。什么出来？疤痕与裂痕的东西出来了。我们每一位莲友都可以审观这样的疤痕作用。外在伤痕通过技术与治疗可以处理，因为看得见摸得着，可以使你生命相续中不再被这个因缘烙下很多这个业相续的认知。内心疤痕，外面激光治不了，外面再好的技术也治不了，再好的因缘也代替不了，佛菩萨也代替不了！
要能代替，佛菩萨早把我们全部治愈了。他们的悲心智慧方便，一个都不需要你！他需要你作这作那？他于一切众生视若一子，为什么不代替我们把内心伤痕治好？治疗不了。这恰恰是给予我们无限的觉悟空间，给我们法则让我们自觉的最不可思议机会，就是彻底觉悟机会。他如果给你代替，你心里的疤痕永远在那儿埋藏着。
同步慈法法师讲法视频 （1-58集全）
净土说网站 m.jingtushuo.com(全稿 )
祈祷尽十方无礙光如来遍知加持
愿佛摄受光照世间一切大威德者
令知法无自性唯心显现缘生缘灭
令启本净善用本净同归生命尊严
令大力者守护各自信仰善知因果
令国界种族无有差别皆真诚相待
令尊重己灵远离自私狭隘与占有
令一切势力者身心宽和安稳柔顺
令天道骄慢放逸皆转向清净平等
令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融
令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海
令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉
令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧
令饿鬼一时消除贪欲得法味满足
令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心
愿共认知我们同住地球同具佛性
愿共觉悟世间无常无我如梦如幻
愿共了知佛愿强缘闻名即得具足
愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱
观佛本愿力 遇无空过者
能令速满足 功德大宝海
普共诸众生 同生安乐国
南无阿弥陀佛
我们念十声佛号
南无阿弥陀佛（十声）
祝愿已去世者往生极乐世界
已得病者恢复健康
未得病者远离畏惧身心安乐
——慈法法师
