上慈下法法师

法名果忠，号慈法。师从弘川和尚学律，宗下接法于本焕长老，并受智真老和尚付嘱，承传般舟法门。早期持戒念佛，后得真诚老和尚启发，专弘往生论。

往生论浅示

第二讲 观察门

主讲：上慈下法法师

时间：2014年3月31日
地点：报国寺（第 18 期）净宗学修班

我们看第四门。

云何观察。智慧观察。正念观彼，欲如实修行毗婆舍那故。

在天亲菩萨五念门的所有修持中，观察门，就是第四门的修持是重中之重。 这个观察门的内容，在我们整个《往生论》，就是《无量寿经优婆提舍愿生偈》中，第四念门占的篇幅是最大的。许多人，我们在念南无阿弥陀佛之时，大家还是很重视功夫，但是观察，很少去观察。

天亲菩萨引导我们智慧观察，不染著地去审观，正念观，知世间苦观，知世间无常观，知法无所得观。观什么呢？观彼世界。“毗婆舍那”，这个名词没有翻译，它主要提示的是智慧、正念的观察方式。现在许多人接触到南传的，尤其像这个在缅甸比较流传的一种内观法，在我们中国，现在通过很多渠道传播得比较多， 那就是观智的修持 。在天亲菩萨对我们的引导中，我们要是细细地去审观呢，会得到不可思议的正念培训，或者说观察智慧的训练、实践。看下面的文字。

彼观察有三种。何等三种。一者观察彼佛国土庄严功德。

国土，我们称为器世间。

二者观察阿弥陀佛庄严功德。三者观察彼诸菩萨庄严功德。

第四门，是把极乐世界的情世间、器世间给我们作了一个展示。那阿弥陀佛的八种功德，是主功德的观察；菩萨四种正修行，是对眷属功德的观察，就是对情世间、器世间——所谓依正二报的观察，了解彼庄严，令心庄严。极乐世界所有情世间与器世间的庄严，主庄严与眷属庄严呢，无疑地展示了我们心地庄严。 我们在后面的观察中，逐步地随文入观，来作以了解。

它后面有很多的内容，因为有二十九种庄严，十七种国土庄严，八种主功德庄严——就是阿弥陀佛庄严，四种菩萨庄严——四种菩萨正修行。这二十九种庄严，来揭示它的细分。在后面，他有很细致的文字提示，用偈赞来表达。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎