《 安居学习往生论【3】 随顺佛力 》节选

慈法法师讲授
2024年7月27日于斐济

《往生论》 ，它主体就谈的往生。天亲菩萨所谈的往生，和我们中国人传统谈论的往生，内容差异很大 。

“往生” 就是让我们这个自性的所谓的无量光寿起作用，本性起作用，超越现象对我们的制约， 使我们得解脱，使我们圆成佛道，或者说得不退转，于无上菩提得不退转。

让我们通过多角度的观察，从主庄严、眷属庄严、器世间庄严来观察， 观察阿弥陀佛种种庄严功德，令我们的心庄严。

随着观察，一个观察、一个观察，一个角度、一个角度，来印契 众生心 ，就是成就往生意。成就往生或者是说让我们认知、体验、融入无量光寿，或者说融入无量光寿依正二报，让我们体验自他不二的功德，超越我们对现象的执著，超越对现象的这种迷失，超越现象对我们造成的种种制约。

《往生论》没有谈到一个所谓的死亡问题或者说什么问题。 他就谈“我依修多罗，真实功德相。 说愿偈总持，与佛教相应。 ”

佛教导我们的究竟是什么，来让我们体会到佛法究竟要让我们干什么，我们作为佛子要做什么，就是我们的身、口、意、智、方便智应该做些什么；而不是每天我们的感觉是什么，想法是什么，业报是什么。

顶礼依止净土传承恩 师慈法法师

（本篇法义节选 “生命之光FJ” 公众号 ）

回 向

其佛本愿力   闻名欲往生

皆悉到彼国   自致不退转

特别回向

愿世界和平 战争停止
南无阿弥陀佛十声