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境由心生 调整自心是真实方便
【督讲】某法师:
阿弥陀佛,法师您好!有一些同修只拜自己的师父,内 心对其他法师和道场,从不放在眼里,言谈行事之间就有明 显的排他性,且不重视戒律。 请问法师: 这种情况应如何看待、 对治?
【主讲】慈法法师:
我们作为一个佛教徒,要是眼睛盯着环境、盯着时代、 盯着他人的作为,就是迷失,就是被境转的一个最大动力。
我们要善于观察别人来警觉自心,境由心所折射,你放 心了! 你所看到的东西,一定是你心中的习惯。 这一点呢, 一点都不客气! 不管是哪位菩萨! 我们看到的东西、我们在 意的东西,就是你心中一定有这个东西。 没这个东西,你看 不到这样一个对应。
我们看到别人骄慢的时候,可以观观自心,有没有骄慢 的东西? 我们看到别人分别执著的时候,我们有没有分别执 著的心? 我们看到别人不持戒的时候,全然不在乎戒律的时 候,看看自己对戒律是个什么样子?
我们要择选于他人之因缘,一定迷失。因为你调整自心, 举心动念就能形成方便。 你调整别人,别人与你是何关系?
你在别人这个角度上是什么角色?你自己的威德、善巧、因 缘具足不具足? 不具足,先行自心回归清净,回归戒法,回 归作为上来,自己做得到了、清晰了,你眼中就是一切众 生 皆有如来智慧德相。 (掌声)
心在折射着法界依正二报,菩萨们,佛为什么有圆满的 国土呢? 因为心圆明故,国界圆明; 心无碍故,国界无碍; 心庄严故,国界庄严; 心长寿故、顺性故,寿命无量。 我们 的心折射了五浊恶世,应该忏悔自心,而不是指责他人。 任 何的指责都应该忏悔,我、大家都一样。 希望我们看到别人, 忏悔自心,觉悟世间。 (掌声)
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礼依止净土传承
恩师慈法法师
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