往向往生与返向往生
往向往生与返向往生
弟子：师父，您以前讲的返向往生能不能再讲一下？
师：本来净土教法就有二种往生方便。我们现在一般学习净土教法大概是谈临终往生这个名词。但净土教法有往向往生、返向往生，这两者同名往生。往向称为入功德，返向称为出功德。无论是返向还是往向，谈的都是往生。过去说继往开来，这个往返是固有之意，是依法性而生诸功德。
谈往生，有人会想到死亡，或者藏性之有、本具功德。往生的“往”是揭示本具，与死亡有没有关系？有关系，因为我们习惯于死亡往生了。往向往生是令我们诸多造作业分休息，说烦恼尽处即涅槃，烦恼休息即往了。往什么？法性彰显的贴切表现，揭示本具的现行的作用。“生”是相续之义。往生只是一切如来藏性或者法性、佛性的本来揭示罢了。揭示，让这个本具起作用，一切造作咸得休息。
往向的往生是入功德，就是你自已有这样的作用与利益。身业、口业、意业、智业的礼拜、赞叹、作愿、观察四门修持是为入功德。入什么功德？本具的功德藏，远离造作的虚伪，揭示本具的妙用。往，展示故有功德。故有，不是我们生灭造作出来的。“故”这个言词也很勉强。
大概大家都在谈论临终往生，说往生是要最后那一口气一咽，就到那个国土了，在这个国土死亡在那个国土又出生了，称为此没彼生。大家都接受这个说法，我也接受，那是一个阶段性表现。我们不能否认这个表现的作为，因为对表现过分执著的有情，用这种方法来说明他能接受。
我们说现行即得往生、现生即生彼国，像印光法师说现生即得出此娑婆生彼极乐，很多人就很气愤，认为活着怎么能往生？所以有的助念团帮人助念就是让人去死，如果死不掉他们就起狠心，说念了二十一天怎么还不死，怎么越活越精神？因为他不该死！现业因缘还相续着，生命尚未尽止，你让他死也死不了。
往生非生死事。往生不是生死表现，非生死事，但包含生死事。这一点要清楚。世尊讲的“临命终时”包含生死时，但你不能就把它限定在生死时。我们都在运用无量光寿，但我们是生死之徒，因为把生死事与他昧在一起了，生死事结束之时就是往生之时。生死幻化无所得失，实是一场如露如电的梦幻。
我们观察了解到这个因缘，往生实是法性国土之往生，故有藏性之展示，揭示本具之功德，称为入功德，一般称为自利分。自利分的表相就是自利，身业口业意业智业行于礼拜赞叹作愿观察，远离身口意的造作恶习，智慧观察，无所染著。这个自利或入功德就是所谓往向往生，回归到原来的样子，回归到不造作的样子罢了。回到休息那一刻钟，让法性自然地放光动地，这个过程称为入功德。
入功德只是自利分方便，只讲了自利分的内涵。我们念：“我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸位菩萨，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”不是违背这个发心了吗？所以说返向往生，不染著一切功德，不为自求，方便利益一切生死有情、烦恼有情、染著有情、造作分有情、未达圆满功德的有情。就是第五门方便智业：不舍一切苦恼众生，回向为首，游戏生死烦恼林中，至教化地，依佛愿力故，依本愿力故，游戏自在。面对一切烦恼如狮子搏鹿，威德自在，不为烦恼所侵夺，游戏于烦恼林中，得自在力。这个自在力是无染力、慈悲力、利生力。佛陀教法是诚实言真实语，没有任何一句话脱离其作用事实。
往返二种往生。五念门中前四门是自利分，第五门回向门，就是返向往生。我们未出娑婆，也未往返，但是心智随顺法故，往返于无往返世间，利益着本无往返的造作众生，令众生返回安乐国土、安乐智慧的法界，是为返向往生。
我们这么多年受的净土教育或听人讲，都是要临终往生，要达到一心不乱、功夫成片或者什么状态才能往生。法性教法不如是说，只作平等一味说、真实广大说、究竟摄化说、利益一切众生说、抉择说、令众生必然回归说，所以和盘托出法性之真实，无遮无盖，畅佛本怀，亦畅一切众生究竟回归真实之功德。
往返往生不是假设，是历代祖师广倡的教法，利生无碍，自利无碍。因为这个教法畅佛随顺法性之大愿，畅佛阿耨多罗三藐三菩提之真实功德，圆融一切世间。佛证一真回施众生一真，毫无折扣，这才是畅佛普度众生之本怀。
《现行果地觉——为利众生而成佛》
2012
夏安居于华首放光寺 慈法法师讲授
净土说网站 m.jingtushuo.com(全稿 )
祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向 ——
祈祷尽十方无礙光如来遍知加持
愿佛摄受光照世间一切大威德者
令知法无自性唯心显现缘生缘灭
令启本净善用本净同归生命尊严
令大力者守护各自信仰善知因果
令国界种族无有差别皆真诚相待
令尊重己灵远离自私狭隘与占有
令一切势力者身心宽和安稳柔顺
令天道骄慢放逸皆转向清净平等
令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融
令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海
令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉
令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧
令饿鬼一时消除贪欲得法味满足
令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心
愿共认知我们同住地球同具佛性
愿共觉悟世间无常无我如梦如幻
愿共了知佛愿强缘闻名即得具足
愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱
观佛本愿力 遇无空过者
能令速满足 功德大宝海
普共诸众生 往生安乐国
我们念十声佛号
南无阿弥陀佛（十声）
祝愿已去世者往生极乐世界
已得病者恢复健康
未得病者远离畏惧身心安乐
——慈法法师
