归命礼就是生彼国意

《安居学习往生论【4】周全往生意》节选

慈法法师讲授
2024年7月31日于斐济

五念门，“一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。”

大家一定要看清晰——五念门，念门！人念佛不知道怎么下手，这地方念佛了，从五个角度来念佛，从五个角度来执持名号。

“云何礼拜，身业礼拜阿弥陀如来应正遍知，为生彼国意故。”

他这个“生彼国意”是礼拜的结果，“生彼国意”是礼拜的内容，“生彼国意”是礼拜的作为。要不然不称礼拜，你那个身业没有归命礼啊！

归命礼就是生彼国意 ，生彼国意契入弥陀愿海、契入弥陀愿力，是彼国意。降服一切世间现象对人的制约，破一些相，是往生彼国意之意。

安住阿弥陀佛的愿功德海，是往生彼国意的内容的延伸。 就是后面几念门，都是这个意业，这样一个身业归命礼的相续。

我们只有礼拜，没有归命，没有往生彼国意的完整的建立，那你这个礼拜不是礼拜，你就不过是在玩弄你的皮囊。

磕一万个头，把头磕破了，没有用！

健全、建立、体验了往生彼国意，是身业礼拜的推动、内容、相续、结果，其意周全啊！

愿生安乐国那个愿，这个意的引发，到发愿门它就完整地整合了，依愿满足，依愿清晰，依愿安稳，依愿充盈，无所缺失。

顶礼依止净土传承恩 师慈法法师

（本篇法义节选 “生命之光FJ” 公众号 ）

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其佛本愿力   闻名欲往生

皆悉到彼国   自致不退转

南无阿弥陀佛