弥陀信仰 || 知道佛念才能安心

（整篇文字请点开 " 生命之光FJ ” ）

《念佛法门的关键问题》节选

慈法法师讲授

2025年1月4日于斐济

整个教法都来自于佛的愿力。

许多人就是夸张自我：“我信，我定能往生！”这都是比较夸耀自我的人，喊口号，静下来了就不安心了，静下来还是嘴不敢离一刻，那样一个念佛的样子。

我在以前念佛的时候就遇到法 师说，你念佛安心，你不念佛安心不安心呢？我念佛不念佛都安心。

念佛不念佛，要知道佛念才能安心。就是知道佛念，随顺佛愿，体验佛愿，你才有念佛的实质内涵。

我们这个课上念那个“阿弥陀佛本愿如是”“阿弥陀佛本愿如是”，这个后面都是他如是的内容，“若人念我，称名自归，即入必定得阿耨多罗三藐三菩提。”

那分明讲的说阿弥陀佛本愿如是，结果你说我用不上，我不能往生，我能往生，我信我疑，那不是较着劲儿了吗？

那《无量寿经》上分明讲“其佛本愿力”，那个“力”是用在哪儿呢？“其佛本愿力”跟“阿弥陀佛本愿如是”一点区别都没有，说的都是一个点。

“其佛本愿力”，那个“力”是什么呢？闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

这三段话都是“其佛本愿力”产生出来的效应，“闻名欲往生”是它产生的效应，“皆悉到彼国”是它产生的效应，“自致不退转”是它产生的效应。是“其佛本愿力”的效应，不是你那脑袋瓜子想出来的，也不是你自己说出来的，也不是你自己如何如何。

“皆悉到彼国，自致不退转”，是佛的愿——“其佛本愿力”所显现的作用。那个“往生欲”是佛的愿力推动出来的一个事实，就是果觉因心它产生的一个阿鞞跋致、阿耨多罗三藐三菩提。

诸位莲友啊，这个地方要警觉！

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎