弥陀信仰 || 念佛回向忏悔

《念佛回向忏悔》

阿玛达讲授
2023年5月5日于斐济

🔹包装是一个挺负累的东西，包装一层一层解开了，最后就是一个烦恼，还是自己业习的执著。包装再多的东西，那个内容没有换啊！就是我们的发心不换，那意义何在呢？！

说法上，我感觉大家没有办法去顾虑，就是解除我们的顾虑。要是有其他因缘了，那我们是不是看看烦恼啊、怕舍离啊，或者被舍离啊，那是不是世俗缘。

要是佛缘，佛缘谁能断灭？阿弥陀佛把无量光寿的心都给予我们了，这个真相都给予我们了，每一个众生都有这样一个自性不舍离的一个真相、根源。他永远不舍任何一个众生啊！

那我们依法而行，哪有法舍众生的说法呢！世俗应该舍离对世间爱恨情仇的一个执著，得失人我的执著罢了。

要舍不了这些执著，那个佛法在我们这就成包装了。要是能解决这些问题，或者能觉悟这些问题，那么只是事后觉悟，也不妨碍我们学佛，也没有啥可舍的。

你要是我们这个业力相续，这个烦恼相续，你就是攀缘于佛、佛法，你不去用力，你还在那个是非人我上去用力，那这个包装性的佛法的意义就不大啊。

🔸 不学佛那会担心这个事情，学佛就不用担心这个事情。法缘永远是不会断的，跟任何人我也不会断法缘，不管你是恨、是怨、还是仇视，都没问题。

但人缘呢、人情世故这个东西不好把握，也不是哪个人能抉择的。人情世故的因因果果，我感觉大家可以担心、可以不担心的。

但佛法绝对不需要担心。我跟任何一个学佛人的法缘永远不会断，这我相信，只要我学习法则。除非我舍弃法则了。舍弃法则人活着的意义是啥？我找不到。

所以说与任何人的法缘我永远不会生一念跟人断除法缘的这样一个机遇。因为现在大家执著的是人情世故，人情世故上并不是一个单向的谁能选择、谁能抉择的一个因果。

🔸 法则上永远没有耐不住的东西，要是交流法则、大家愿意交流法则，任何时任何处我这大门都开着呢！对，要不然来往就是人我是非。或者说你谈论法则聊得一点兴趣都没有，一谈到人我是非，大家都兴奋不已。我感觉大家少谈论、少来往、少造业还给大家还公平一些，少受一些那些没有必要的纠缠。不存在其他的。

法则上我们永远都不必要去担心它。担心它，那还叫法则吗？我真是个善知识，我感觉叫大家担心了，那就不是善知识了，那就是恶知识了。对大家有益了，大家记着法则，记着有益的东西，那咋断呢？你咋舍呢？谁也舍不了啊！谁也舍不了。

因为经常给大家交流佛法，有时候就忽略了人情世故的一些角角落落的东西。有些人怨恨的积攒你都不知道从哪来的。所以说人情上的东西，的的确确我会淡化一些、远离一些……

🔹法则上呢那跟个人的事是一样的，对自对他都是一样的，你要运用法则，那你说一切时处我都运用法则，那你共业中那有的人就不愿意去做的时候，我们只能念佛回向。或者说人就执著自己的情调调，那咋办呢？那就多忏悔呀，忏悔回向。

了达性空缘起真忏悔呀，了达法无自性真忏悔呀，我们只能在性空缘起上多观察观察。

🔸 要是不运用法则的人，去搅和到这个人情中，那些还不调理、不次序的人就会被打懵，真正的懵掉，懵圈，不知所以然，不知道在干啥，把学那点儿法也会被搅得......因为本来还没有健全，要健全了就简单。

🔹 释迦佛取灭为啥取灭呀？因为共业现前了。他这个应化，啥叫应化呀？共业，共业所不许了，不许佛住世了，佛那就取灭了，那不是正常嘛！佛取灭了还有教法住世。

我们像在人际关系中，你生生灭灭的，这根本不影响阿弥陀佛教法的广传啊！不影响。大家这一点，法上一点都不需要担忧。

（世尊能演一音声，有情各个随类解 。本篇法益仅当参考，愿莲友们听恩师所讲完整音频）

顶礼恩师阿玛达