弥陀信仰 || 得到启发了，就去走这一条路，实践这个方法，就有意义。

《实践果觉缘起》

阿玛达讲授

2023年7月8日于斐济

启教一

问： 在日常的修行或生活当中,有的时候“各争不急之务”,总是很忙。会不知不觉追逐这个现象,跟着这个现象会跑,容易恼乱自己,烦恼生起的时候,自己看不到，有时会把这个情绪不知不觉传递。所以在这个地方,想请师父深入的开示。感恩师父。

师:复杂的东西简单化。简单就要追根求源嘛。“ 果觉因心”谈的就是从根源上来解决问题。 自身的念念是做什么?是主动，还是被动?学佛法呢,就要把很复杂的心理、变成简单，觉悟现前这个举心动念,主动运用现前这一念。 “果觉因心”就是佛的果地的圆满的心智,利益一切众生的心智,或者用真相来观察世间这个举心动念。

把很复杂的习惯,积累啊、堆积啊、沉淀很多业力业习的那种纷纷攘攘的习惯呢,变成一个简单的。 清净缘起是个不造作的缘起。因果怎么成熟了,观察这个因果的缘生、缘灭；观察这个因果的无有自性；观察一切因果的本质是什么。

把简单 的事情复杂化了,就会生诸烦恼。

把繁杂的事情简单化了,就能看清、观察的明明白白。 安住在真相、或者清净缘起上,看种种幻化,观察种种缘生缘灭。

佛法不是一大堆垃圾,收视率越多越好。

佛 法是现前这一念的主动、被动；运用得是一个真相、还是一个现象。习惯了、清晰了，真相的安心是不造作的安心。清净缘起,是主动运用真相；回归于真相，那就是念佛忆佛嘛，也是往生嘛。

能在现前一念,动念之时,就能觉察、了知，那就是清净觉嘛!清净缘起嘛!佛法是有质量,就是真相回到无量的现象上,觉悟无量的现象。从究竟圆满的质量上，审视一切现象。所谓的从一个最简单的角度,来审思一切纷纷攘攘的一些事相,那就变得简单、从容、不造作。

用累积的东西,用一大堆没有质量的量的堆积、人就会混乱、迷茫。 一定要学会不要把事情复杂化就好了。

果觉因心,九界同归、凡圣同修,就是让我们把九界纷纷攘攘的东西,在阿弥陀佛果地觉的因缘下,去审观、去觉悟、去运用。

启教二

问：祈请师父，给弟子们再进一步的来引导引导、开示开示，毕竟新人还比较多。感恩师父！

师父：多念念佛吧!多念念佛号。要是喜欢这些谈论呢,就多念念佛号，让脑袋瓜子休息休息；多念念，以佛愿念念佛名；念念“九界同归、凡圣同修”，“闻名是为无上大利”,然后再念念佛号，就好了！

反复的讲没用，反复的讲，自己不去实践，只听别人讲，得到启发了，没有走这个路。 得 到启发了，就去 走这一条路 ，实践这个方法，就有意义。

不 实践，就是再讲,我讲的还是我个人的东西，跟不实践者没有关系呀。 念佛吧，念佛吧,以佛愿念佛,多念佛吧! 刚开始学习，那就念佛，多念佛，多实践。

（ 世尊能演一音声，有情各个随类解 ）

《 实践果觉缘起 》节选
顶礼恩师阿玛达