弥陀信仰 || 学阿弥陀佛发愿“若不生者 不取正觉”

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《誓愿——自他受用 》节选

慈法法师讲授

2024年12月14日于斐济

发心、发愿我们要做什么，以心愿去作为就是在演什么。

不可能不知道自己的愿望，或者说不管是无明业推动的习惯，那也是在演，也是有所谓的发心，只是不明白的、被蒙蔽的发心，或者以业习为心。

佛菩萨是主动地依愿、依愿而行，就是所谓的以愿标心，知道自己要做什么，去做什么。

普遍地，大家就关心自己在做什么、说什么、对不对，不关心自己的发心。

关心发心的人，就是自觉的人，觉悟法界的人。

关心自己的发心，他就去以发心而为的人，那就是觉悟的人；不管发心，只管做什么、说什么，只关注这个现象，那就是迷失在现象中的人。

阿弥陀佛发愿，我们也发愿，我们一念佛，开始就是阿弥陀佛发“若不生者，不取正觉”这样的愿，我们学着也发这个愿。

那就是说，明白依这样的心，就是“一切众生无障碍地回归”这样的心去作为、思考，说“阿弥陀佛誓愿如是，我等亦如是誓愿”，去实践人生。

念文殊真言，那就是为了演文殊；念本师的真言，就是为了演本师；我们念“嗡嘛呢呗美吽”，那就为了演观世音。你不去演他，那你念的意义就丢失了。

念阿弥陀佛，就是为了演照十方国无所障碍的这样的一种功德，用生命来演绎这种功德，要不然我们念阿弥陀佛的意义是什么？

人都在不断地演，自觉、不自觉罢了。

“阿弥陀佛誓愿如是，我等亦如是誓愿”，忆佛念佛，忆佛念佛，就是为了演绎佛法住世的这种功德利益。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎