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《佛法现成》
节选
慈法法师讲授
2024年11月2日于斐济
净土教法的彻底，
就彻底运用了让我们认知佛法现成。
戒律，实际戒律最初的要求，登坛就是告诉你，守护真相，守护具足，实际出家人就是不为自求，为三界做福田。登坛即是圣啊，因为那个灌顶位嘛，入灌顶位，下坛就是圣人啊。啥是圣人？三界福田啊！
哪有得失法啊？哪里认为你得到什么，比别人要有什么怪异的做法，什么多余的做法，
才是怎么样怎么样啊？会讲会说？有能力？不是，佛法是现成的。
所以我法无修修、无念念、无证证啊，世尊于比丘说法都是最直接、最究竟、最了义的法，严格的是这么说的。
那当然于其他的他就间接地说，因为大家对它不够亲不够近，出家人对它够亲够近啊，内眷属嘛。
把所有真实的教法，就是戒法，直接给予了，所以说行佛所行，不是以前写过那个文字嘛，我们坐佛座，行佛行，穿佛衣，吃佛饭，做佛事嘛——现成。
那我们真正了解了，
哪一天我们真正的了解了，学会运用佛法现成了，你就得大安乐，心佛众生三无差别的无畏，你就会无畏承接。那你就接受了佛的心印，那我们也会传递佛的心印，各于无上道成等正觉。
所以很多修行人，就把这个造作，能拿出来怪的说法，怪的行为，怪的意识，怪的能力，认为那就是有成就了，那是不同的业报罢了。
所以诸佛如来，彻底随顺性德，修德完全随顺了性德，性修完全地整合了，就是性修不二，依大圆满的作为，畅明世间，照耀世间，普利一切。
世尊传播的法，不管他是哪一个脉，哪一派，哪一个什么，他都是一代一代地，把这个现成告诉了大家。
善知识们，无外乎地把这个现成，哪一个因缘上契合了我们那个心，我们接纳了那一刻现成的心，本具的心就是。接纳了那个法界心，人就能超然于世间，超然于出世入世这样的名言，
所以
“
调御丈夫，天人师
”
。
你看那十个名号中，各各都讲的是现成的功德的运用者所达成的一个不可思议的那种法力善巧。
过去说出家师父一登（坛），一受戒，一下来，就成三界福田，入僧数了嘛，在僧相上就成立了。虽然在教法上有阿阇梨
，你要是不通达这个本位教法，你不能离依止等等，虽然有那样的说法，那是保护。在僧团的保护下，让你健康成长，自受用充足。
世尊只讲一乘法，对，大家要是想了解了解这一乘法，诵一诵《妙法莲华经》。
《妙法莲华经》讲的一乘法。为什么有五千的四众退席呢？骄慢者嘛，现在佛法中的骄慢者太多了。
啥叫退席呢？那是一个明显的说法，就是因为骄慢，拒绝于法的传递呀。接受这个法则的传递，世尊传递的法大家不接受了，骄慢，自以为有所得。
在一乘法中，读读《妙法莲华经》对我们来说，从换个角度来审视，那你再读《无量寿经》，你会有另外一个角度上的。哦，原来很多经典是讲道理的，是从另外一个角度去讲道理的，去讲法则的。
要读《华严经》再回过头来看看《无量寿经》，你就知道《无量寿经》《华严经》都是大方广佛之类的，都是一类的教法，没有差别的，就是方等会上所宣化。它的内容是一样的，跟他最初宣化的《华严经》内容是一样的。为什么呢？大家读一读就知道了。
那我们学习戒律，要学习学习《大般涅槃经》，最少要学习个一遍、两遍、三遍的，要不然我们不知道什么是戒律，很难了解戒律的全貌。过去叫扶律于涅槃，我们想了解戒律，就要读读《涅槃经》，大般涅槃。
所以不管我们是出家在家，戒律的学习呢，因为今天说到我的剃度师父啊，虽然我很惭愧的，现在做了一个白衣，不称职啊，但我还是一直在顶戴他，这真是我生生世世受惠的一个，惠利于我的这样一个导师，我的导师，其他人怎么称我不知道。
我这一生中遇到我的这些导师们，不管是正面的导师们还是负面的导师，教导我，使我生起了对法的这种感恩心啊，就是受惠于法则。尤其是戒律呀，念佛呀，宗下的教诲呀等等，都是讲的一个现成法，除了现成没有他说。换个说法，最后还是现成。
就是一切众生自性本自具足，本自清净，本不动摇，本来圆满，本生万法，真实不虚。
这个现成得见，就是说的觉心圆成；那不能见，我们就还在自己的世俗的算计中，世俗的计较中，
世俗的造作中，还不愿意宽恕自己，还要去劳累、困惑自身，不愿意慈悲自身，况且他人呢。
你自身都不愿意慈悲，不愿意原谅他，不愿意给他智慧方便，你会给其他人智慧、慈悲、方便吗？
佛法现成，需要大家细细地体会，在现实生活中去念佛体会，学戒体会，学教体会，早晚课中体会，日常生活的每一个作为中都可以体会。
再回过头又来说因果问题了，大家一定要相信因果，佛法现成也是个因果呀，果觉因心不是讲的因果吗？
那我们现在做什么，一定要看我们在制造什么缘，外面是什么缘，内心是什么因，
要警觉这个地方。不警觉，因果来了，你怨天尤人的，埋怨这个、埋怨那个，迷失得更深啊，更久远啊，于业力中越来越不能自拔呀！
好，时间很快，
今天某某师提出来我师父的这个话题，给大家就琐琐碎碎地说这么一点。
希望大家了解佛法现成，多实践这个念佛也好，戒律也好，这个现成的佛法，使我们不假方便，自得心开，超越生死，得不退转。阿弥陀佛！
顶礼依止净土传承恩
师慈法
阿阇黎
