️弥陀之光 ||佛诞光明起
（文字：音频17分钟--49分钟）
立誓念佛
释迦佛的这个圣诞日啊，我们心中要被释迦佛的这个“大地众生皆有如来智慧德相”的呼唤、印契呀！来印契我们啊，唤醒我们啊！
我希望大家在违缘，或者大家认为的违缘，或者说在这个疫情肆意的状态下，大家应该坦然、喜悦、轻松。要说喜悦，你感觉有点过分，那你就坦然一点，自然一点。
为啥要结社立誓呢？
我说实话，这一天就在眼前，人不知道罢了。很多人呢就会不知所措，说我怎么什么也做不来了？身体又酸又痛又无力，又这样又那样，这样那样，这个病情这样那样的，啥也做不来了。
我们立誓发愿呐，就是说法由心生地来念一句阿弥陀佛。念一句阿弥陀佛就是让你举心动念，你能念这一声南无阿弥陀佛就是举心动念，我要用无量光寿啊，要安住无量光寿啊，安住真相啊！回观现象，现象有啥了不起的？现象就是真心妙用啊！
真心妙用是疾病吗?真心妙用是中招吗？是啊，真心妙用是一切幻相。 真心妙用，是一切幻相。 真心妙用是一切有为法。 真心妙用，是敢面对一些有为法。 真心妙用，是从一切有为法中解脱出来，可以善用一些法，也可以解脱一些法。
我们这下暴雨了。
大家要在违缘中学会安详从容。这一点呢，违缘来了，共业成熟了。一些大的现象出来了，正是我们坦荡觉悟、坦荡面对、坦坦荡荡的一个检验。正是我们南无阿弥陀佛，这一声南无阿弥陀佛，唤醒本心回归、不失本心的一个殊胜方便。
所以在这个释迦文佛成道日这样一个稀有难得的这样一个日子里，能跟诸位莲友在一起，谈论我们面临的这个时代的共业。因为有释迦佛啊，有阿弥陀佛啊，有他们觉悟的法则啊，有他给予我们的真心印契啊！我们有什么不安稳的？！又有什么了不起的事能……？
雨下得真大。
所以大家要打七也好，念佛也好，不要用恐惧心，对抗心，想把什么搞好搞坏的心。要用一颗觉悟的心，感恩的心，举心动念皆依无量光寿，来审观世间刹那生灭的一个现象、一个因缘的心，守护自己的誓愿去念佛。
尽我们作为一个佛教徒，来爱护我们这个时代，来帮助，支持或者说来供养我们这个时代的有情，一切如母的有情，来让大家能在这个疫情特别表现的时候， 我们来把安稳的
——已亡者必生安养，得病者能疾速康复，这样的良好祝愿； 未得者远离诸畏惧，这样美好的人间的祝福，回施给大家。 真正的目的，是令一切如母的有情成就无上菩提，这是我们真正的祝福。成就无上菩提，圆满菩提道业，这才是我们对一切有情的真正的尊重、孝敬、大爱，至真至诚的心。
那世间人都希望健康，迷失的人希望往生极乐世界，有一个方向，有一个回归。现世人要活得安详就好，这是世间有情的需要，这种世俗的需要，世俗的欲望，世俗的欲望。
我们有这样的一个祝福，顺这样的需求的一个祝福，但这是世俗的需求。所以我们最主要的要把最真诚的、有价值的、有意义的回向给一切有情，或者供养给一切如母有情。
为什么一定要加上如母有情？大家知道，我们生生世世，无始以来轮回不可计数，轮回的数量你是没办法记忆的，有多少呢？互为父母兄弟，转来转去，互为亲疏；转来转去，互为六道；转来转去，无限的一个循环，杂织着生命的一个现象。
所以说无始以来，每一个单体的生命，什么样的角色都在扮演着，重复着、轮回着，本来没有高低呀。只是说在现实社会中说，或为父，或为母，或为子，或为兄，或为弟，或为亲人，或为仇人，种种说法，种种表现。
但无始以来，说如母的有情是一个简单的说法，把它简单化了。因为我们都有过种种关系，所以把最真诚的，把我们所学到的佛法的真正的安稳、究竟的利益，回施一切如母有情。这是最重要、最重要的、最重要的。
作为一个觉悟者不吝法，作为一个因为信仰得到了一个法则的支持、安慰，来回施有缘的一个，不保留的一个真心、真诚。
……
所以我们念佛呀！念佛！修行啊！作为啊！一定不要忘记，虽然有世俗的随顺回向，但决定不能丢弃无量光寿的回归、无量光寿的供养、无量光寿的印契、无量光寿的这个传播，这就是“南无阿弥陀佛”呀！
我们就要立这样的一个誓嘛！这来作为我们生命的一个价值、责任、作为的一个内容啊！
……
健康的人们可以到一起，不健康的或者说已经中招的，可以在自己房间里，共同实践中念一个小时啊！半个小时啊！念几声佛啊！念一支香两支香啊！
……
怎么念，也不能用恐惧心、畏惧心、对抗心去念，或者说求身体好、求身体坏那样的心去念。那个心、那个心念呢，那个心就是种子，那就会开花、结果，成就业报。所以 大家念佛一定要清晰这一点，清 晰这一点——我们用什么心念佛。
实际念佛就是真念佛呀！立誓念佛！大家还是要重视自己的发心，就是立誓，再来看现象，真修行、真打七、真念佛。真念佛人，一切时处就越来越轻松、明亮、安乐，这是一定一定的。
要是越念佛弄得越苦楚、追求越多、贪欲越多、想法越多，那不是在念佛，那是在造业呀。那是拿着念佛来做掩盖自己造业的心呢。那你就造很多业呀。什么业？无明业嘛！
业不可怕，什么也不可怕，就怕我们不觉醒啊！不觉醒！不觉醒会把你引入无明法界，就是个黑暗、昏暗的法界，五浊恶世。
我感觉大家念佛也好、打七也好、修行也好，形式上的东西要在福德因缘成熟的情况下、还可以维持的情况下，我们去作为。像道场啊，大家还都健康啊，还都正常啊，那样的去……那是福德因缘的一个昭示。
中招了大家还要聚到一起去这样那样，我感觉就不如自己、大家就静静的，让那些好的、身体还没问题的人去殿堂里简简单单地做个功课，维护一下常住。那真病倒了就休息休息，或者中招的人都可以去静一静，反思反思。
这时候要想去做功课，想去……平时喜欢不喜欢五堂功课呢？不喜欢。人又有多少时间去做五堂功课呢？这话一点儿都不夸张。很多人不以为然说：我出家天天生活在这里面，我想什么时间做什么时间做，门儿都没有。
实际你一生你身体好的时候，因缘聚集的时候，我们去上一个殿堂那是多大的福报，与诸佛菩萨做伴侣，演化华藏世界，那是得多大的福报因缘。人不知道，人根本不理解。所以要是理解了人就觉悟了，那这样一个因缘，我感觉是一个觉悟的机会，很好的一个觉悟机会。
《佛诞光明起》节选
阿玛达2022年12月30日开示
