️弥陀之光 || 三嘱累

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️三嘱累

第一次嘱累
（一切时处导引其前，就是我们立誓发愿的作用。）

所以说，这节课希望大家有一个要点——

一切时处导引其前，就是我们立誓发愿的作用。

我们立誓发愿，这个愿就会使我们的心随着这个愿的引导，在一切时处去觉悟九界自力，觉悟世间善恶、凡圣一切二元法则，觉悟一切幻相。破一 切相，见一切佛。圆满一切，清净一切，于一切时处得无碍力。

那我们这样的实践、作为，尤其在大家认为很多人阳了，很多人中招了，很多很偏僻的地方，现在说山上也中招了，很偏僻的地方也会中招。因为啥呢？人都放松那一刻钟，所有的因缘都成熟了——共业，所有的共业都成熟了。

很多人畏惧不得了不得了，吓得不得了。就疯狂地去有病乱投医啊，拼命地买药啊，拼命地求医啊，拼命地询问啊，拼命地寻找啊。

这会最好的药——安心、安详的承担因缘，福报的 成熟了，这个病已经好一大半了。

然后再忏悔忏悔，念念佛，吃点药，就随手调整精神最容易，调整饮食第二容易，调整药第三容易。

恐慌、害怕就是自己要杀害自己，要毁害生命，要加重病情的一个减福减德的一个作为。

所以 说大家的发誓立愿啊，就是为一切而做大安。安究竟心就是安一切众生。不光是安你心，要安一切众生心，你要帮助一切众生安心啊。你不是誓愿中有随顺、实践、传播这个大安心吗？这个无上心吗？这样一个无量光寿，永远不会被一切疫情所左右，不被一切违缘所左右，不会被一些顺缘所迷惑，不会被一切吉祥引起骄慢的这样一个殊胜的心、这样一个清净心嘛，这样一个大安清净心、大安圆满的心、大安自在的心啊！我们要 实践 这个心。

第二次嘱累
（若不生者不取正觉就是个承担！）

诸位菩萨！我们每一个念佛人都担负着法界有情、一切有情、一切生命为得大安的这个重任！这就是这个誓愿！若不生者不取正觉就是个承担！承担什么呢？承担法界有情的大安皈依处，我们要实践这个大安，随顺这个大安，还要传播这个大安。

所以说“若不生者，不取正觉”。立这个誓一切时处导引其前，不光自利还要利他，不光自利还要究竟利益，不光自利，还要究竟自利利他，究竟圆满的自利利他。

不能有减损，不能在这个究竟智慧、究竟慈悲上打折扣。要合盘托出，回施众生，你不能客气，你不能去吃回扣，你不能在这里面……打埋伏不行，一定不能吝法。一定把这个无上道合盘托出于一切众生。就像人吃披萨一样，你五个人、六个人吃披萨，你要是一个盘子托出来，大家切了以后大家去吃。对，我们要来同享佛果，自利利他，究竟圆满无上道业，在这个时代太需要了、太需要了！

在我们这个时代，大家说全国一开放，一开放，出现了大批的恐惧，迷茫啊，去乱投医，疯狂得买药啊，疯狂得吃这个吃那个，恐惧。那么为一切恐惧而作大安。佛的愿力有这个内容啊，“若不生者，不取正觉” 就是为一切众生而作大安啊！就是安一个究竟无上的心啊！就是拿这个印——印一切众生心啊，不光印我们的心，要印一切众生的心啊。

你说是不是我跑去给大家、给任何人都这样讲呢？我感觉成熟一个、有缘一个……对。你看人病了、恐慌啊，需要你给他谈一谈啊，或者你有机会给他谈一谈了，你说我给你介绍个方法，你试一试啊。这是不是在交流呢？就是随顺实践传播，传播就是交流嘛，跟大家交流嘛，这是我们的责任啊。

因为一切时处导引其前，让它起作用啊，不能光为你自己啊，为你自己还是……。“若不生者，不取正觉”，还是为你自己那不行啊。一切时处导引其前，梦中也好，睡着了也好，烦恼的时候也好，顺心的时候也好，都要导引其前啊。跟别人交流的时候，导引其前啊。是不是这样呢？大家要善于观察，善于调整，善于认知。

第三次嘱累
（誓就是宁舍生命，宁舍生命！）

所以这一节课的重点——誓愿，一切时处导引其前，就是誓愿！誓愿，他就会在一切时处导引其前，起作用那就是誓愿。“若不生者，不取正觉” 也好，南无阿弥陀佛也好，皈命无量光寿也好，若不生者不取正觉佛心印我心也好，印众生心也好，一切时处这誓愿导引其前，你再说话，你再思维，你再作为，这就是你立誓了！

你还没有做到这一点，那你就多念一念，多启发启发自己——我要来行持誓愿，而不是人云亦云，不过脑子，不对自己的誓愿负责任那不行的。 宁舍生命！ 誓就是宁舍身命，宁舍身命！

好，时间到了，大家关注这一节课的一个焦点。

《一切时处导引其前誓愿力的作用》节选
阿玛达2022年12月23日开示