种性的现行作用——随顺果德入如来种性

慈法法师  讲授

岁次丙申 （2016年） 夏安居日于鸡足山华首放光寺

第二集：心地种子善自取用

3 、平等揭示共生安乐，佛法常住疑虑荡尽

释迦文佛世尊在给阿逸多嘱累无量寿经过程中，反复提到当守护此法门，勿令灭失。又有悬记说一切经教灭尽，唯此法能住世相续。 住世相续，就是种子不断地在一切凡夫心智中、一切有情心智中、一切觉悟世间的有情心智中，不断地揭示出来、彰显出来，让我们有平等接受、平等运用的平等机会。 所以我们中国历代祖师在著作中往往有这样宣化——愿共诸众生，往生安乐国；愿共诸众生，同生安乐国……他不是说我生、他生、你生，更不是说有功夫生、没功夫不生这些凡夫知见、菩萨知见、声闻知见、修行者知见， 他是圆满知见、清净知见、无碍知见、普照知见，就是种子、种性的作用！

这种种性没有偏颇于某人、某事、某物，这正是我们这个刚强难化时代的最好的软化剂，即是平等剂，清理我们骄慢自卑与无明的心垢，清理你的心垢！骄慢者你怎么支撑骄慢？他是人人平等地给予，人人平等地揭示，整个生命平等揭示、平等给予——你骄慢，怎么支撑你的骄慢？ 所以遇此法者平等觉悟世间。他一定会平等觉悟世间，骄慢支撑无由，找不到理由！没有支撑你骄慢什么？同时自卑也没有了。

我们经常听到修行者说不能往生的自责。因为持戒、修法、作为、言说等等不严谨或者有过失，生起对临终往生的迷失、对他人不能往生的借鉴，感到心地负累与忧伤。 此处因为平等给予、平等接纳，你接受了这个广大不可思议的种子的力与法则，你有什么自卑？人人往生，你有什么自卑？所有生命都具有法性，我们又自卑什么？有什么可自卑？又有什么无明？又有什么茫然或者疑虑的？

所以过去教言中讲：若有疑虑者，知佛常住于世、法常住于世、三宝常住于世者，人疑虑永尽。人的 怀疑心多来自于不安稳的依止——对一个教法不彻底依止，对一个事情不彻底回归，抉择没有生起，就会产生疑虑。我们这个时代，疑虑种性对人的腐蚀最厉害！贪嗔痴慢疑中这个疑，在这个时代表现最为突出。 亲人之间的疑虑、朋友之间的疑虑、同一事业人之间的疑虑、对教法的疑虑、对师长的疑虑、对自身的疑虑…… 疑虑很多。为什么？对常住三宝的皈依没有抉择！

我们一旦对法抉择，法可以导引我们究竟，疑虑荡尽。对僧、对师、对教法等等亦复如是，都会达到同一效果。 所以过去叫请佛住世、请转法轮，就是为了去除疑虑。十大愿王的特质教育中，对我们这个时代人的嫉妒，说随喜功德；对我们的疑虑，说常请佛住世——这是最为重要的消除疑虑的甘露教法，是消除疑毒的甘露教法！

以前我们学过慈云忏主的《往生净土行愿决疑二门》，其中讲到现在人疑师、疑法、怀疑自己等等—— 他帮我们抉择于此，就是要了解阿弥陀佛无量光寿，即是常住佛陀、常住国土、常住教法展示世间。所谓一切法尽，唯此法常住于世。因为阿弥陀佛寿命无量，久劫住世。如果接触这个法还有疑虑，你这个疑虑一定是没有随顺请佛住世，或者说没有了知无量光寿阿弥陀佛之教法。若了知了，人的疑虑亦会荡尽。这就是种子，他能除我们疑虑种子。

现在谁念佛是为请佛住世？ 有的人念佛不为请佛住世，为了把自己弄强大。也有人找理由说我要去除烦恼、我要得禅定、我要怎样怎样……这在正常修行中似乎都没问题，但在这个易行道中就是请佛住世，请转法轮，常随佛学！

在《妙法莲华经》中，舍利弗启问，世尊说止止莫须说。接着有五千四众退席。 这五千众退席原因是什么？他们听佛讲法太多了，说佛就那么些东西，我们早知道了，无常无我这个法那个法……这样的人就有疑虑。为什么？他认为法有尽，不知诸佛如来出现于世功德无量，教法无量，善巧无量，传说无量，利益无量，不了解一切未曾有法中诸佛时时展示未曾有功德，非是业力重复。 因为一切如幻不可得法中，世尊常以智心悲心接引众生，不作重复设立，一切教法皆是未曾有地展示与传递。

这使我们了解一切世尊说法不是业力重复、不是言说重复、不是文句重复。 人不了解于此就会厌倦于佛法，听法无倦、请法不倦不会做到。为什么？他说没有意思。所以产生疑虑，把无限的佛法变成有限的认为自己有所得——有得的心壅塞自心，不能使无尽教法源源不断地展示在世间。

人为什么骄慢？有所得。人为什么自卑？感觉自己没有得到。 很多自卑的人认为自己学得不够，很多骄慢的人认为自己学得很多或者已经成了。许多人听过龙树菩萨故事。他三个月把阎浮提一切经律论藏等等，包括内典典籍与外道典籍一时阅尽，没有书看了。这样的人生骄慢，似乎是有能力人生骄慢了，说也就这些事情。龙王菩萨把他请到龙宫，让他看无尽藏，看诸佛如来如恒河沙、如尘沙、如微尘数经藏，他那个慢心歇下来了。 像前面所说众生业尽佛教无尽，就是觉性不泯灭。觉性不泯灭，佛的宣化就不会泯灭；众生业分泯灭，诸佛教法也不会泯灭。为什么？觉性不断故！

——慈法法师

我们念十声佛号

南无阿弥陀佛（十声）

祝愿已去世者往生极乐世界

已得病者恢复健康

未得病者远离畏惧身心安乐

——慈法法师

祈祷世界和平

作为佛子安慰安稳有情远离恐慌

令其无有众苦但受诸乐是本分事

普集法界念佛法僧一切善根福德

至诚回向:

祈祷尽十方无礙光如来遍知加持

愿佛摄受光照世间一切大威德者

令知法无自性唯心显现缘生缘灭

令启本净善用本净同归生命尊严

令大力者守护各自信仰善知因果

令国界种族无有差别皆真诚相待

令尊重己灵远离自私狭隘与占有

令一切势力者身心宽和安稳柔顺

令天道骄慢放逸皆转向清净平等

令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融

令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海

令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉

令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧

令饿鬼一时消除贪欲得法味满足

令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心

愿共认知我们同住地球同具佛性

愿共觉悟世间无常无我如梦如幻

愿共了知佛愿强缘闻名即得具足

愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足 功德大宝海

普共诸众生 同生安乐国

南无阿弥陀佛