尊重孩子是教育的前提

弟子：还是代别人问两个问题。一个是高二的男孩子，十三岁了，不上学了，脾气也不好，家里人怎么跟他沟通都不行，家长不知道该怎么办，也不知道不上学的原因。另外一个女孩子，也是上高中，就是不愿意学习，哄啊、命令啊、骂啊都没有用，现在跟爸爸不说话。家长都很困惑，祈请师父开示一下。

师父：实际谈一千个问题一万个问题，都是一个问题——父母不清晰，使孩子也不清晰自己的人生了。现在许多父母打压孩子，用比较强制的教育方式。孩子一旦成熟了，到十几岁以后，父母根本管不了，或者就是拒绝交流，不跟你交流了，或者就破罐破摔，让你感觉到担心他，让你感觉到无所是从。

这个地方实际是父母教育方法不得当、不尊重、打压或者放任自流，结果都会这样子。现在不跟父母交流的孩子太多了，就是父母对自身的反思、对人生的认知不够。若是清晰，对自身的认知够了，这问题真不是个问题。

教育孩子实际是教育自己、反思自己。你想跟孩子交流，你不尊重孩子，不是真诚地对待孩子，看见孩子好的地方就说这是我儿子，看见不好地方就是我不认识他。我们要真诚地对待孩子，尊重孩子。

现在的父母真缺乏这个地方，要么对孩子要求太严，要么放任孩子。放任孩子，孩子也很麻烦。有的是交织性的，严一段，放任一段——严，不跟你交流了，就放任了，放任了心里过不去了，又去严格要求。就是没有一个尊重、交流、协商的做法。

我们中国很多父母都应该学一学。或者中国应该立一个教育法，尤其对那些过分虐待、制约、要求孩子的人可以起诉他。在一些西方国家，很多父母的抚养权都给剥夺了。为啥呢？不知道法，监护权给剥夺了。现在我们国内有很多父母对孩子教育不够，或者说自己反思不够，要么是过分溺爱，要么就完全放纵，把孩子当成皇帝一样，孩子吃饭就要几个小时，大人跟着前边跑后边跑。

像他讲这些，现在不愿意上学、不愿意读书的孩子越来越多，不是个别现象，是十分多的。许多孩子到青春的叛逆期、成年的叛逆期，这个“叛”字就是个成长过程。我们看到蛇每年都要蜕一次皮，为什么？要背叛过去——那个东西过去把它缠缚着，它要背叛过去，从那里面脱出来，再长大一次，每次背叛都是成长。过去很听话的孩子、学生，突然不听话了，他感觉是坏孩子了，实际不是，到叛逆期了，他要成长。

举个简单例子，幼年到少年这个过程的叛逆。幼年时期我们什么都要扶着他、照顾他——这个照顾对他健康是有益的，他是需要扶着。但是到少年，他什么都独立了，活动、走动、作为、手脚灵便，他有个叛逆期。这时候父母没有成长，孩子成长了，父母还把他当成幼年，按照幼年的方式来呵护他，但他已经成长了，少年的叛逆期就出来了。你还用对幼年孩子的作为来要求他、对待他，他就感到很障碍、受压抑、受缠缚，就会出现少年的叛逆作为。这种作为就会产生一些破坏，你说东他就朝西去做。

我遇到一个昆明居士，一个妈妈带着一个孩子。那孩子九岁，到叛逆期了。孩子以前说话声音太小，别人听不到，大人就呵斥他，说你说话声音大一点！他就开始喊，每一句都喊，说话声音就放到最大。他妈妈跟我说真是受不了他呀！我说受不了？慢慢地受。

她说怎么回事呢？我说你要知道他到叛逆期了，你要尊重他，你要理解他，你还要呵护他这个时间段的心理特别脆弱，他也没有新方向，他只在成长过程中，他也在摸索自己从一个幼年到少年的过程，他也要了解自己，怎么来面对大人、家庭、社会。你只要用呵斥、责怪、打骂、厌倦对他，他就会用他的叛逆来作为成长的作为，或者一个新的观点、观念。

我跟这个妈妈说你要能尊重他的大声说话，尊重他小声说话，你看他怎么样？她说他又喊又叫的，尊重他什么？我说喊叫为什么不能尊重呢？有一段时间这小孩子说他要把他爸妈杀掉！我说是不是你感觉你爸妈不尊重你？他说我杀掉他们，他们就尊重我了。我跟他妈妈说要尊重孩子。她说他要杀我们了，还尊重他？我说更应该尊重！因为心里没有得到对称的接引与接纳，他没有被接受，他就叛逆。

有的女孩子，妈妈爸爸担心，就要求她几点几分回来，不能跟什么样孩子打电话，不能上电脑，这样那样……半年以后，这个女孩子就怀孕了。你不能吗？她就啥都能！我遇到很多这样的父母，跟我说哎呀，师父，真是不能说啊，也没办法说，还得说，怎么办？我说大人不尊重他们的成长，不尊重他们成长过程中的好奇，应该让他们正面了解，可以公开地、正面地给他们一些东西让他们了解，他们就不出这些事情了。

一个孩子要成家了，父母挡着不让，他就把家里破坏掉，把煤气放出来，然后把房子烧掉。家人问为什么他烧房子呢？我说他不愿意呆在那个地方了。因为他已经成熟了，他独立的意识建立了，你还要把他困在家里，他就忍受不了。他家里人说太过激了！我说肯定你们父母做过激的事。他们说是，我们把他关到房间里过。

一个人到成年期，他要成家立业了，你不让他离开，他就会破坏现有的家庭，他受到压抑，他没有正常的社会接引与环境建立，他一身力量就没地方使。

有几个叛逆期，我们中国很多父母都不关注、不观察。孩子成长过程中，你要是顺缘地接引，说你到青春期了，你会有对异性的一些眷恋、异常感知、好奇、会有一些生理现象的变化，男孩子会什么样，女孩子会什么样。你要正常地、得当地跟他清晰讲出来，他心里就有底。再给他看些这方面的材料或者图片、故事等等，让他们了解人生，也就中平地接度过去了，该去接触异性的接触异性，该去成长的去成长。

我遇到有四十多岁、三十多岁还不敢接触异性的人。从小就是父母当家，一直三四十了，父母还要当家，但是他们已经是成年人，已经进入中年，很多都已经超中年了，家里人还是辅助、辅助，他自己就不知道咋办，见一个人就感到说啥？他家里人说不然我代替你说吧。反正你得给我出主意，怎么说？

灵魂、意识没有成长，只有色身、年龄成长了。所以我们中国的父母真要教育教育自己，反思反思自己。给自己补补课，不要急于解决孩子问题，先从根源上解决自身的问题，把孩子问题放一放，解决解决自己的问题，再去面对孩子的问题。自净其意志了，条理了，清晰了，思维明确了，再跟孩子交流，可能是对孩子、对自己都有益处。

我们中国的教育是单向教育。西方的教育我不知道，没有太多接触。但我看过一些文字，好比说对幼年的孩子，爸爸妈妈不能无端地虐待、呵斥。很小的孩子他们也会说你不能剥夺我的尊严等等。他们有这样理念，大家相处就有一定的尊重的距离性的东西，能保护得比较好。我们中国，很多孩子都几十岁了，父母还要给他安排这安排那，婚姻、工作、学校、什么都去安排。

我遇到一个杭州的居士，现在是四十七岁。她读大学时候爸爸妈妈把房子买好了，她读的学校是爸爸妈妈安排的，一毕业工作也安排好了，丈夫也安排好了，丈夫应该给她买什么样房子车子都安排好了。她说我不知道活着干啥，我是个白痴啊！四十五岁时候她去见了我，说我很烦躁，不想活，很无聊，没意思，师父您说我咋办？我说你要真想活人，搬出你父母给你买的房子，离开你所有依赖，自己去独立工作，独立生活，从零做起，你一定会有意义起来。她说我不敢，我害怕啊！

四十多岁了，像八九岁的心智。因为父母整个把她替代完了。从上小学开始一直到结婚、买房子、工作，全部都是父母处理的。她整体感觉就是人生没有意义，很无聊，活着很无奈啊，像个花瓶一样摆在那儿，被别人搬来搬去，自己没有一点点自主权。

我说那你离家远一点，或者跟你丈夫离你那个城市远一点，去远远的地方工作。她又不敢。我说那你找个适度方法，离开一段。她现在开始了，在丽江买了一套房子，感到十分无聊的时候就脱离家，自己做做饭，找人跑跑步，然后感觉丽江是人生好的开端。

很多人的人生就完全被亲人、周边人代替了，没有自己的价值。我们这些做父母的人也可以反省反省自己的人生。过去受的教育，自身不成熟的地方，使自己成熟起来，条理起来，把这种成熟与条理传递给孩子。

这个题目就是“与孩子同一成长”。许许多多成年人做父母很久了，还真是不够成熟。反而很多穷人家的孩子、靠自己闯撞、创业的孩子比较成熟，真是穷人家的孩子早当家啊。稍微父母照顾得多一点、溺爱多一点，这个人基本上一辈子就转身机会特别少。古人讲就是包办了，被父母，不光是婚姻包办，学校、工作、家庭、什么都是父母安排的。

像刚才这居士提这两个例子，父母需要反省自己，需要重新审视自己的人生。我们能不能念个《心经》，给这一类天下父母做个回向？让大家观观自在，能观孩子的自在，自己也观观自在，子女也观观自在，长辈们也观观自在，就是祝福天下人，大家都能自在一点。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

让天下人能自在地、智慧地、觉悟地活着，这样大家都能深得人生的乐趣，要不然人生就充满了制约。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎