《安居学习无量寿经【8】佛力-自力作用之别》 节选

慈法法师讲授
2024年6月19日于斐济

今天上午在这个群体里，我们去谈论这个净土，有居士就问：我一天给自己规定多少佛号，我来这样念多少多少佛号，来念佛来接受佛力。

实际呢，要是把我念多少声佛号、多少因缘来接受佛力，为什么我们不摊开来全部接受佛力呢？或者融入佛力呢？为什么一定要把我念佛的时间来接受佛力呢？

佛力周遍呀，为什么把我念佛那个时间接受佛力，其他时间就不接受佛力呢？

就是我们对自力呀，对自力的执著特别坚固，我们的分别心特别强。

佛力不可思议威神功德，我们要思维思维。他明明是不可思议的威神功德，我们也要思维思维，要给自己画个圈圈。

所以说我们自身的自力要是不散坏，不随顺佛力，我们一定是坚持自力的行持。

那我们随顺佛力，坚持自力的行持就没有问题，因为啥？像溪水入海一样，像溪水入河一样，我们不愿意一个准确的回归，那都没问题。

但你要纯粹是自力修持，修着修着就不安心了，修着修着就妄想纷飞，业力变幻。

所以这一点，大家通过文字我们不断地去校正，就像打靶一样的，去三点一线，不断地越来越精准，像狙击步枪一样，我们越来越调整得准确，把它调整准确。

“阿弥陀佛不可思议的威神功德，诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除 五逆 ，诽谤正法。”

我们要想校准了呢，就是知道校不准就打不准那个靶，打不准那个靶就不是正法，就跑偏了，偏到哪里去了呢？五逆谤法！

后面这两句话挺重的，就是你打不准靶就不是正法。打不准，打不中，就是出问题了。出什么问题呢？五逆谤法！

这样是不是说得有点重呢？大家用重锤敲一敲，震撼震撼自心，是不是能浮出一点，让我们来遵循阿弥陀佛不可思议的威神功德，阿弥陀佛的果地觉来做因地心。

所以昙鸾 fa 师讲，善导 da 师也在讲，道绰禅师也在讲，此处无所畏惧呀，因为阿弥陀佛摄化一切众生，回心即往，乃至五逆谤法之类。

所以后面又有三辈。

《佛说无量寿经》 全文

顶礼依止净土传承恩 师慈法法师

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其佛本愿力   闻名欲往生

皆悉到彼国   自致不退转