《安居学习无量寿经【11】 无著无碍 》 摘选

慈法法师讲授
2024年6月29日于斐济

“佛告阿难。汝起，更整衣服，合掌恭敬，礼无量寿佛。十方诸佛如来，常共称扬赞叹彼佛，无著无碍。” 一定要记住，诸佛如来称赞阿弥陀佛不可思议威神功德，就是无著无碍的功德、这个利益。

“于是阿难起，整衣服，正身西面，恭敬合掌，五体投地，礼无量寿佛。白言。世尊，愿见彼佛安乐国土，及诸菩萨声闻大众。说是语已，即时无量寿佛。” 我们一定要观察到，经典它这个文字呢，它在叙述什么。

世尊说“你要面对西方，你来礼敬阿弥陀佛。”因为十方诸佛都赞叹阿弥陀佛这个无著无碍的功德、威神功德，所以阿难就整衣服，来面向西方，礼无量寿佛，说“我愿见彼佛及国土，声闻菩萨大众”。

“说是语已，即时”，大家一定要看到这一点。

“即时无量寿佛，放大光明，普照一切诸佛世界。金刚围山，须弥山王，大小诸山，一切所有，皆同一色。譬如劫水弥满世界，其中万物沉没不现。滉瀁浩汗，唯见大水。彼佛光明，亦复如是。” 整个世界是一色。

“声闻菩萨一切光明，皆悉隐蔽，唯见佛光，明耀显赫。尔时阿难，即见无量寿佛威德巍巍，如须弥山王，高出一切诸世界上。相好光明，靡不照耀。此会四众，一时悉见。彼见此土，亦复如是。” 他们无量寿国的这个佛呀，菩萨贤圣，看到我们这个国土也是一样的，如对目前。

这段文字究竟要描写些什么呢？说阿难随顺佛语，随顺佛语来表述欲见无量寿佛国土菩萨圣众，然后就有这样一个愿望祈祷，面对西方，礼敬西方，有这样一个愿，愿见，那无量寿佛就放大光明普照一切。

那你说这一切有情能不能这样做呢？ 愿见即见，这个皆是佛的本土世尊的威神功德，阿弥陀佛的威神功德，阿难无疑地随顺，就会成熟这样一个愿见即见的事实。这一点要引起我们的警觉！

很多人说，我们也去模仿啊，我们也去这样子，像世尊来教诲我们一样，面对西方来恭敬心啊，整理衣服啊，面对西方来祈请、礼敬祈请，能不能见佛呢？说这就是一个引子。

我们能以阿难为榜样，这样的作为，所以很多人就拜净土忏呐，念佛啊，来随顺佛的愿力，不做希求地做了一个祈祷，就是有一个愿望放在那了，不用妄想再去推动这个愿望实现，不再打妄想了，把这个愿望放在那儿，就是好好地去礼敬，去随顺实践。就是在这样的情况下，现世见佛不为难事。

像这一段文字，说这是阿难嘛，这是世尊叫阿难做的。实际阿难是代表着一切众生，那这一段文字就是世尊是在通过教授阿难，让我们来实践我们欲见弥陀的一个修法。

像这一段文字呢，它的重要性啊，就是佛亲宣。对阿难，就是阿难没有问呐，他直接告诉阿难，你这个这么做，你做。 可以说，这一段文字，是整个经典世尊指导阿难来实践法则的唯一的篇幅。

大家读嘛，你就读嘛！这个是针对阿难或者代表一切众生，一个很具体的、一个可行的方法的一个指导。

世尊就是教你一个可实践的方式方法，在经书中，尤其是在大乘经典中，一本经典最多有一次，就是直接让你现行去实践。

这一段文字，跟《无量寿经》下半卷刚开始那段文字的叙述，内容是一样的，但这是操作性的。 这不光是说“闻其名号，信心欢喜，乃至一念”，单谈这一念，是让阿难闻到释迦文佛说“十方诸佛世尊常赞叹阿弥陀佛不可思议功德”。干什么呢？无著无碍。“于是阿难”，大家一定要注意，他果觉因心。无量寿佛不可思议的功德，不可思议的功德是什么呢？无著无碍。阿难乘着无著无碍来作为的！

“于是阿难”，在这个地方我们谈的果觉因心。果觉因心岂是你能思考的？但你看哪个人不思考地去实践净土呢？ 我们不思考地念一句“若不生者，不取正觉”，与站在阿弥陀佛这个角度来说一句“若不生者，不取正觉”，那就果觉因心嘛。我们天天上课时候念，“阿弥陀佛愿力如是，我也如是愿”，这就是阿弥陀佛不可思议的威神愿力。

“若不生者，不取正觉”怎么是可思议呢？它不可思议呀！众生可思议的因缘处处是障碍啊。所以说阿弥陀佛如是誓愿，我亦如是誓愿， 那就是果觉因心嘛。 我们希望实践果觉因心，那你就站在一个无得无失的角度去念一句“若不生者，不取正觉”，立这样的誓，立这样的愿，而不是其他的妄想纷飞地去念这个东西。

这一段文字重要！重要！虽然很短，但是五念门的内容都有，都有。

要闻到这样的法是很难，闻到这样的法你不奉行，意义何在呢？只结缘，只结缘了。我们结了一辈子缘，舍报的时候急急忙忙地去念佛想着往生，那你现世怎么不受益于此呢？说息止妄想，得现前安乐住。

你能不能去随顺佛的无著无碍的功德，无著无碍地念佛呢？无著无碍地在现实生活中观察世间呢？ 这段文字大家要实践，要实践。我希望我们是莲友了，大家就把这段文字会背它，这一段文字就特别的重要。

那这一段文字，“佛告阿难”，佛给阿难说的方法，就没有第二转手，就这么说，这不是零售，也不是批发，这是第一手资料。 你说圣言量有这么重要？圣言量最为重要！

你认真了，你可以把这一段文字抄下来，拿个卡片也好，把它熟读熟背。有时候我们真不见得这么做，这么读一读，你慢慢地就会……过去说，书读百遍，温故知新呐。你不见得去理解啥！ 那我们实践净土，为什么不去按照释迦文佛的教诲，承接阿弥陀佛无著无碍的威神来即下见佛，实践净土教法呢？！这段文字，不是说世尊没事了，故意给阿难说个啥小故事，搞个小插曲。不是这样子的，不是彩蛋，不是博大家眼球的，他真是要把这个净土修法，用最简洁的方法告诉阿难。

告诉阿难，等于告诉大家嘛！因为阿难多闻第一，他要把经典传下来的，对不对？告诉了阿难，就告诉了一切有情。 重要，这是重点。

我们学习经典要没有一个重点，我们又没有那么高像世尊那样一个 正等正觉的量——世尊以陀罗尼句，整篇的说法都是陀罗尼句。你没办法信解，不知道咋执行，不知道怎么作为啊。不会印契自心呐。

顶礼依止净土传承恩 师慈法法师

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其佛本愿力   闻名欲往生

皆悉到彼国   自致不退转