女众短期出家受沙弥尼十戒，合乎律藏“女众只能受具足戒一次”的规定，不必担心日后不能再出家成为比丘尼

华首放光寺 | 女众短期出家（受十戒）与女众一生只能出一次家的佛制矛盾吗？

《根本说一切有部毗奈耶·杂事》卷三十：由还俗尼有如是过，从今已去，诸还俗尼更不得出家。其长者等，善为讥笑，损坏我法。是故 苾刍尼 一舍法服，已归俗者，不应更令出家。若与出家者，师主得越法罪。 （《大正藏》卷24，页352b）

《根本说一切有部毗奈耶·杂事》卷三十一：具寿邬波离请世尊曰：“大德！若 芯刍尼 舍戒归俗，重求出家，得与出家近圆不？”佛言：“邬波离！一经舍戒更不应出家。” （《大正藏》卷24，页358c）

《 十诵律 》卷四十中说：“佛言，若 比丘 尼 一反戒，不复听出家受 具戒 。 ” （《大正藏》卷23，页291c）

依据以上律藏所述，“女众只能出家一次”的说法是比丘尼舍了具足戒 （具足戒即是指比丘戒或者比丘尼戒） 后，就不得再重受具足戒，即女众只能受具足戒一次，若还俗，不得再受具足戒。 这是佛陀针对女性多变习气的一种遮护。

道宣律祖《 四分律删繁补阙行事钞 》卷上之三云：“十诵伽论，尼无舍戒更得受具。问若无重出家，何故开舍？答：一为不成波罗夷故，二为来去无障。比丘建立义强，故开七反；尼有一义，令在俗无过，不生讥丑过失，广如彼部 （准义应得作下二众） 。”

故比丘尼舍戒后，也是可以再出家，但只能作下二众——沙弥尼、 式叉摩那 。

综上所述，女众短期出家受 沙弥尼十戒 ，合乎律藏“女众只能受具足戒一次”的规定，不必担心日后不能再出家成为比丘尼。

（注：此文内容来自官网“ 华首放光寺 ”公众号，原文请点击一下公众号，南无阿弥陀佛）

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