大方等大集贤护分戒行具足品第七（7）
《大方等大集贤护经》讲记
又名《般舟三昧经》讲记
慈法法师讲授
大方等大集贤护经卷第三
大方等大集贤护分戒行具足品第七（7）
或时为法至他国 恒值如是深妙典
得已转授众多人 以欢喜心除嫉妒
我们这个时代，嫉妒心在遮蔽着许多出家、在家、学佛、不学佛的有情的心智，例如在国内搞经济的整体状态下，大家各相增上攀缘，所以有钱者欲求更加有钱，有权者欲求更加有权，攀上不舍，不知劳心，不知累力，终无所得，多生疲劳，这就多是以慢心、妒忌心带来的，世间有情莫不如是，我们可以如实地观察。
求法精诚无懈倦 轻财贱命岂爱身
降伏一切诸外论 常以妙法惠施彼
此处可能就说到我们这个时代中修法人的一个最大障碍了，什么障碍呢？懈怠、放逸、厌倦、无惭无愧。这是一个大的时代整体状态，因此成就者出世、住世甚为稀少；因此学佛的教言言说者逐渐增多，但真正深入实践者少；因此并不是十分能令世间人感到可作依怙，可作眼目，从而令世间有情真正地来随顺佛教的清净智慧教言，得以离苦得乐。 我们要善于从这个懈怠者多的时代走出，那么能成就菩提，所谓“向上一招，全看自身”啊，欲出离现世，猛利心、精进心、如法细腻实践守护的心一定不能放松的，若放松而欲出离这个世间，实在是大难。
时世无能受斯经 亦无读诵转教人
唯有此辈五百贤 今于我前从坐起
我们若没有前面一段较长时间对这个法的爱乐与实践，而能直接来受持此经典，实在是有一定的困难，因为信尚不具，何以听闻经法、向往经法、实践经教呢？
复此八士诸菩萨 当来北天授斯法
乐恒广宣多利益 弘是甚深修多罗
此八正士为上首 彼五百数复无增
远离嫉妒弃名闻 来世当授广大法
此段文字实是授记。我们现前大众中是不是有此类得授记者？我不识，也不知，但大家于法若能生出爱乐，亦不排除有此五百贤者，谁知道是哪一人、哪一士呢？天眼者明之，宿命明者明之，漏尽明者明之，行法者明之，成就菩提者明之。
“此八正士为上首。彼五百数复无增”，因为此八正士及五百个比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷共同发愿，于时时处处守护此“十方诸佛悉皆现前”三昧之修持者，于一切时处令其现缘成就、具足，此八正士及五百之数，无有增减。
如是比丘及尼辈 诸优婆塞优婆夷
巧智无妒登法师 当成正觉大威德
这是世尊授记此类人于末世令此教言广传于世之相貌，是对四辈之授记，因为这是四众所参与守护的法则，不单单是出家众，或者说圣者、智者，也不单单是在家众，是四众具足。
彼不思议神德具 百福之体相庄严
得微妙乐除众苦 长拔三毒烦恼根
所谓“百福”之相者，具足善巧，如言说善巧、实施善巧、教授善巧，乃至说修持善巧、成就守护善巧，能令众生离苦得乐，拔众苦源。
所谓“三毒”者，即贪、嗔、痴，是为烦恼之根本。末世有情贪、嗔、痴具足啊，这是世人心智中所表现的状态，若静下来观一观，我们就能广泛看到贪、嗔、痴这种烦恼根。
此等从今舍命已 终不受生恶道中
一切生中常和合 所遇菩提最胜事
世尊授记：在世尊宣化之时，一直延于此法广泛传播的未来，“一切生中常和合”。因为般舟行法，即“十方诸佛悉皆现前”三昧，令众生心智调柔，慈悲爱乐于世间。和合，是守护的一个特别重要标志，因为远离嫉妒故，常随喜故，心智调柔故，爱乐世间有情故，欲拔众生苦故。和合，是相当重要的一个大法则，也即是集体法则，尤其在我们现世的生活中，因处末法之际，有情刚强难化，多树己见，故相互诤讼十分频繁。
既舍一切恶趣生 亦能永离诸难处
功德不可知边际 如是无量受多福
复当得见弥勒佛 于彼常起和合心
恭敬供养利益他 唯求无上菩提故
我们知道，俱留逊佛是贤劫第一世尊，于人寿六万岁出世；拘那含摩尼世尊是第二世尊，于人寿四万岁出世；迦叶世尊为第三世尊；释迦佛为第四；弥勒佛为第五世尊，这样排列下去，依次有千佛出世。我们现在是贤劫的第九小劫，处在减劫之中，人的寿命一日比一日缩短，福德因缘一日比一日减少，一直减到人寿十岁，人就很矮了，且有三灾相伴，然后又逐渐增长，弥勒世尊降世时，人寿八万四千岁，身高四十公尺，草木亦变化，比如我们现在的乔木可能只能当未来的灌木，现在的灌木可能就象草一样了。随着人福德因缘的变化，身体也在增减，百味也在增减。善恶增减故，所以百味增减；福德因缘变化故，人的体质业缘也在变化。
彼时此辈恒集会 承事超世两足尊
为此诸佛妙菩提 当度生死登彼岸
于后末世法坏时 彼等亦常持此法
如是处所恒修行 遇弥勒世事若斯
在教言中，这五百比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及八正士，常护此法，乃至延续到未来得见弥勒世尊时。
所可于此贤劫内 广为利益世间灯
彼一切处护是经 安住三世无畏所
对于此八正士、五百比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这些智慧者，佛授记说，乃至在弥勒教言中，他们也能广利世间，于贤劫之内，皆能广利世间。这是广大授记，非一佛世尊所授记，所以遇弥勒世尊时亦如是广传此教。那么我们现在在末世之中、佛灭度之后、正法坏时、诸恶炽盛时，我们来守护《般舟三昧经》，这是什么样的福德因缘呢？犹如佛记，是世间之明灯，能令世间懈怠放逸之有情、无惭无愧之有情在行法中多生惭愧，并了解自己的善根与所守护，此法能激励众生自知、自觉、自明。
顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎
