慈法法师讲授
2024年7月6日于斐济
“阿难．彼国众生.若当生者．皆悉究竟无上菩提．到涅槃处。何以故。若邪定聚.及不定聚．不能了知建立彼因故。”
我们把康僧凯那个本子《佛说无量寿经》下半卷的一些重要文字做了一些提醒。
今天我们把《大宝积经·无量寿如来会》，像跟《无量寿经》对应的几段话呢，给大家念一念，从另外一个角度，或者说从另外一种翻译方法，我们来体会体会。
因为我们在《无量寿经》的下半卷“佛告阿难”以后那个文字开始，《大宝积经》我们也从“佛告阿难”这段文字开始。我给大家读，大家听就好了。
“阿难。彼国众生.若当生者．皆悉究竟无上菩提．到涅槃处。何以故。若邪定聚及不定聚．不能了知建立彼因故。”
这个文字，就这种翻译角度，更让我们能理解这个果觉因心，我们这个念佛的方法的提出——说果觉因心。
这个地方说，“阿难．彼国众生.若当生者．皆悉究竟无上菩提．到涅槃处。何以故。若邪定聚.及不定聚．不能了知建立彼因故。”
我们学这个净土呢，果觉因心，那就能建立往生彼因，能建立所谓的阿鞞跋致或者无上菩提得不退转。
他翻译，比那个“彼国无有邪定聚及不定聚，皆正定聚”,讲得就更直白了，把我们果觉因心的重要性，直接提到我们实践净土教法的这个关键的缘起上来。
“阿难．彼国众生.若当生者．皆悉究竟无上菩提．到涅槃处。何以故。若邪定聚.及不定聚．不能了知建立彼因故。”
那我们实践净土教法果觉因心，就跟这一段圣言量、跟这一段佛的教诲就完全整合了。
因为一切念佛有情，我们在净土的实践修持中，大家都谈到往生，那要是“若邪定聚及不定聚，不能了知建立彼因故”，那就是往生彼国的因建立不了。
阿弥陀佛的这个功德，不可思议的功德的加持，令你愿生彼国的这个心念意识清晰、成熟，那就是佛力住持，这一点很重要。
我们实践净土的人，一定要把眼睛擦亮看清地方。看不清，我们就会不知道为什么有人说万修万人去，有人说万人无一二。我们心中有时候安稳得很，有时候一点儿都不安稳。
为什么？关键问题，一个是佛力住持得不退转，一个是我们自力修持。
佛力住持呢，得不退转，是这个净土教法最精彩最精彩的地方，就是佛的愿望，说“我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。”
他就以他的名号来回施他的功德，住持十方有情的心智回归，心智回归很重要，就是愿生。
阿弥陀佛的这个功德，不可思议的功德的加持，令你愿生彼国的这个心念意识清晰、成熟，那就是佛力住持，这一点很重要。
那我在这边给大家再读一读，希望大家把这个观念，在这个《大宝积经》中呢，他这个语言结构也是这样子的。
十方佛赞叹阿弥陀佛这个威神功德，来使我们随念往生，乃至一念随念往生。
这是佛力使然，是我们的心智随顺佛的愿力、融入佛的愿力，佛的愿力使然，能形成我们所谓的一念往生，一念愿意往生即得往生的这样一个事实。就是印心事实，或者说果觉因心的一个运用，这样一个事实。那阿鞞跋致，乃至说非假佛现形象接引往生，就是一个特点。
这一段，佛给阿逸多所嘱累的这个文字，我们一定要关注。
有一亿菩萨因未闻此法，而退转阿耨多罗三藐三菩提。
那为什么退转呢？自力修持故。
“由于此法不听闻故.有一亿菩萨.退转阿耨多罗三藐三菩提”。
这个嘱累，是特别重要特别重要的一个交代。就像佛给阿难说“阿难，汝更整衣服，面对西方，当礼无量寿佛。”
就他这种教诲呢，就是一个直接的方法来让我们去作为。若是你对佛有亲切感，或者你有真正的三皈依的守护，那你去作为，那个功德利益呢，真有实践者，随顺佛教，奉行于此，必获大利。
这一段，佛给阿逸多所嘱累的这个文字，我们一定要关注。我感觉下去了，大家可以查一查这段文字，多读诵读诵，就是佛嘱累阿逸多这段文字。
他讲得特别细致。这个法门，为什么它是广大摄受的一个法门？我们怎么来实践这个法门？
他讲的最多就是我们要读诵、书写、传播。这段讲的传播特别多，特别重要，引起我们的重视，实践、传播。
我们像发那个愿“阿弥陀佛誓愿如是，我等亦如是誓愿，尽于未来随顺实践传播阿弥陀佛。”那是随顺这样一个教诲，我们来立那样的愿。
大家读一读，可能我们发那个愿（此愿指师领众带大家发“弥陀莲社共誓”）就更顺畅一些，它有一个圣言量的支持。虽然我们依据阿弥陀那个偈颂，我们去发的愿，我先发的那个偈颂，那是个依据，这也是个依据。
为什么要有依据呢？像我们立誓立愿呢，是我们乃至说累劫相续的生命依止，或者说我们究竟生命的一个回归，你不得不严肃。
你不能别人说我也说，我也不知道啥意思，啥来源我也不管、不关心，那我们对自己的生命实践就太不负责任了。就这一点应该认真负责任，认真负责任。
这个地方说，有一亿菩萨因未闻此法，而退转阿耨多罗三藐三菩提。
只要没有佛力加持这样的修持行为，或者说对佛力加持行为这种根本依止丢失了，在自力上就会有进退。
这一点呢，大家就能珍惜我们遇到净土教法这样一个殊胜缘。就是佛力住持得不退转，这是它的命根所在。也就所谓的阿弥陀佛无量无边不可思议威神功德，或者他的不可思议威神功德的要点，就是“诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。”
这根本就是消除了我们所谓生死业力的这种界定，把你的生死呀、你自我的把持都给消除了，随着佛的愿力而成熟，实际就是契合佛的愿力摄受，即得不退转。
这个三辈往生那个得不退转是往生彼国，就是临终往生彼国得不退转；这个是一念即得往生住不退转。
就是不厌其烦地，一定大家在这个地方要不厌其烦地把它弄清楚，弄不清楚我们实践净土太难了，就是要似是而非都很难。
它这个精彩省力就是佛力住持，而不是我们自己如何如何如何如何。
顶礼依止净土传承恩
师慈法法师
回 向
其佛本愿力 闻名欲往生
皆悉到彼国 自致不退转
