“在你无力、无奈的时候，你要知道佛力。”

文字：音频32分钟——36分钟

实际阿弥陀佛，阿弥陀佛这个教法，大爱于心，就是大慈悲于心哪！大慈悲于一切众生心。唤醒一些众生的大爱。现在人这个讲，唤醒一切众生的真正的慈悲，最主要先要慈悲自己。很多人要珍爱，就要珍爱自己。

珍爱自己是什么呢？自己的因果自己承担。知道自己的现前的任何因果都是无自性的，这就是大智慧的开启。

佛了解无一法可得，大悲心予人，就是大爱予人，予一切有情。 大智慧予人，告诉一切现行如幻、如梦、无常、无我、无质——就是没有本质。 清净回归。 种种众生啊，种种因缘，种种活法，都没问题。 对！ 交织者也好，对！ 就是明暗交织的人也好、有信仰也好、没信仰也好。 但我们真要接受阿弥陀佛的这种大爱的心地的印契、印契，大智慧心地的印契，那就是开启本具无量光寿。

就是人人在现行中，就是每一个当下，运用无量光寿。有感情啊这个地方！有感知呀！有内容啊！亲切！这个亲切无间哪！十万亿佛土离此不远哪！阿弥陀佛的光明、体温，观音、势至的光明、体温、恩惠、笑容、慈悲善巧，都照耀着我们哪！我们一直簇拥在阿弥陀佛、观音势至周边哪！清净海众，我们混在其中啊！不是吗？！那你的距离从哪儿建立呢？你没有距离从那儿建立的？

阿弥陀佛离此十万亿佛土，阿弥陀佛离此不远，这都是佛讲的。人们执着于距离，执着于业报，释迦文佛就讲离此十万亿佛土的一个业报相。

阿弥陀佛离此不远，释迦文佛在心地指导有情，“举心动念”这个起作用！这个在展示！谁还舍弃？为什么要舍弃这个呢？这不是最亲切的伴侣同修吗？

以下文字： 在音频47分钟-最后

以前我住山的时间，就是经常半日半日的去赞阿弥陀佛，歌赞阿弥陀佛。心胸中无尽地赞美，休息不下来。因为什么呢？他给你一个最殊胜的方便。放下九界之重担、九界之纠结、九界业缘之缠缚、九界的选择，直下回归——心地无量光寿。不假任何因缘，但是佛力回施，但是佛愿印契。

你不能不赞美！ 不赞美不知道怎么能停下来！ 不赞美，你要干什么？ ！ 入大会众数，见佛赞美佛的相好功德、说法功德、愿力功德、神通功德、光明功德、名号功德，及阿弥陀佛一切度生方便！ 常与会中观音势至、清净海众，饶益为伴。 为什么要这样做呢？

大家要知道“诸法因缘生”。

你天天就想着我的身体如何、我吃的如何、穿的如何、别人对待我如何、我的寿命如何、名誉如何，你跟这一些业力相伴，那你就是“我与我的果报”。

是不是这样子呢？“诸法因缘生，缘谢法还灭；吾师大沙门，常做如是说”。

“诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘”。  阿弥陀佛就把这个一乘印心之法，直下印心，印一切众生心，非某一类这个心。就是大智慧、大慈悲、大方便的一个观察了二百一十亿佛土，五劫的思维，四十二劫的观察——所总结出来的最殊胜方便。

大家要谨慎于此！思维五劫，四十二劫去观察，二百一十亿佛土的游化、学习、参访。多大的工程！实际就是尽佛度化众生之极！

“我见超世愿，必至无上道”。他这个超世就是超越一切佛，度化众生之方便！这个“超”不是自大，不是告示，真正用一种最简洁、最殊胜，直接予众生无上道的一个殊胜方法！

你说不是太夺人心智了吗？是啊！阿弥陀佛就是在世间人福德因缘不俱的时候，实施之大威德。

你也可以拒绝这样的法则，你可以自己去修持。但我感觉到这个法的缘，一定要接上！

在你无力、无奈的时候，你要知道佛力——这个心地的印契，有多么的安稳、多么的究竟、多么的真实、多么的得力！他能得利一切众生！因为佛力住持一切众生故！一切众生回观于此，即得利于此！回观阿弥陀佛，以无量光寿印契一切众生心智，殊胜给予的这样一个实践教法、这样一个愿力作为！

我们在这样的究竟殊胜法则面前，有什么样的想法呢？有什么样的观察呢？有什么样的一个心地的认知呢？

希望大家有一个思维，有一个观察，有一个对自身——实践法则、运用法则，承担世间的一个，像阿弥陀佛承担法界一样。这样的承担力、承受力！好！做个回向可以了。

《 佛力印契一切 》节选

阿玛达2022年1月2日开示