回向门——八番问答之五

往生论注闻记

慈法法师 开示

岁次丙 戌（2006年） 夏安居于鸡足山华首放光寺

回向门

八番问答之五

问曰：如是等计，但是己事。于众生有何苦恼，逾于五逆重罪耶？

他生谤法之见，是自己的事情，与其他人有什么关系呢？他谤法自受果报，怎么比五逆还重呢？

答曰：若无诸佛菩萨说世间、出世间善道，教化众生者，岂知有仁、义、礼、智、信耶？如是世间一切善法皆断，出世间一切贤圣皆灭。

《楞伽经》中，佛告大慧：若诸佛如来不说种种法教，若出世入世，则世间一切善缘善法亦不得住世，众生不闻故。佛鼓励大慧菩萨说法于世间，示佛法于世间。 我们在这个世间要相互传达佛法的教言，以正知见、以三法印、以实相印相互传达与爱护，这是十分重要的。

这个谤法、坏法、灭法之罪，过失太大了，这是遮护我们的因果。善法皆断，出世间法怎么办？所以要鼓励正法住世。我以前到终南山看到一块牌子——以法护法。你若不令正法住世，我们这些佛前佛后的八难有情真是太痛苦了！没有佛法怎么生存，怎么活下去呢？生存在无边轮回苦海中，我们没有出离的机会啊！

汝但知五逆罪为重，而不知五逆罪从无正法生。是故谤正法人，其罪最重。

这就找到根源了。若人人知正法，何以造五逆罪？我遇到过这样的出家人，无所遮难。就是在家杀自己的父母了，就到出家人中，因为没有人遮，就受比丘戒了。这伤害很大。周边人说这个人咋这个样子呢？这肯定是因为有遮难不得戒而产生的这种违缘。有些人有遮难，强制出家，后面就多生烦恼与苦逼。

世尊设置这些遮难，如菩萨戒中的遮难，遮其不得戒；沙门法中遮难，一强制就会苦自心、苦自业、苦周边。非此具，用此具，非此缘，用此缘，就会苦，不相应故。这个地方亦复如是，追到根源上了。 “五逆罪从无正法生”，所以我们学佛一定要在本分机制中，找到生命相应的法则，勤苦行持，离苦得乐，不再沉沦了！

——慈法法师

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