嗡阿吽梭哈胜传授

（二零一五年十月十日于崇明寺）

总持真言在汉传佛教，是一些出家师，尤其开光的出家师，必须要研修的内容。也称为大总持。为什么要讲这样一个真言？希望通过这一节课给大家有一个明确的心灵的、意识的自我塑造。

这个真言是佛陀法报化功德之聚集，是身口意功德之聚集，是过去、现在、未来世尊功德之聚集。这个聚集是一切真言的首、中、尾。过去在汉地，出家师父们要是对人有一个祝福，对佛像有一个加持或者开光、装藏之时，都要研习这个法则。在早期寺院这种相续中，一定要给予这样一个祝福。这个祝福就令我们真正在持诵这个真言中皈依佛皈依法皈依僧。就是在我们心中真正清晰建立皈依佛法报化三身——通过音声事相建立这个清晰认知，就是念诵与听闻。

他有五个读音。很多人会看到汉地的大悲咒、楞严咒、十小咒等很多真言中间都有嗡阿吽三个字。嗡是一切真言开始的揭示。什么开始？就是众陀罗尼之首，一切修持念诵都要有这个开始。这个开始在我们汉传佛教中，如唵嘛呢叭弥 吽中的唵，也有念唵（an）。近代人普遍传播是念嗡（weng）。嗡，是聚集——一切诸佛身功德之聚集，口功德之聚集，意功德之聚集，即是一切法性彰显与聚集、聚集与彰显这样一个聚集或者聚显过程。这个过程十分重要！过去给人讲皈依十分不易，就跟人念嗡嘛呢叭咪吽，或者念嗡阿吽梭哈，或者念嗡阿吽，使你有这样一个听闻，种下这样一个种子，就是三皈依的种子。嗡字是聚集、回归，这样一个实际作用。一般人在念诵时，声音发在额头上方：嗡～嗡～嗡～这是聚集的意思。他为什么要这样？因为在许多因缘下，皈依十分不易，念一念嗡阿吽梭哈是十分简洁的，实际就是三皈依成就，或者三皈依的建立，或者三皈依的事实，或者三皈依的即下认取。

过去为什么要把他用来装藏？就是一个木头像、石头像或者什么像，把嗡阿吽梭哈放在里面，就起到这样一个抉择——他可以代表三界的福田，来予以一切礼敬者。哪怕一合掌都留下了这个不可思议的加持，就是三皈依的加持，就是佛法报化三身的加持，佛身口意的加持，过去现在未来世尊功德的加持。我们很多时间对三皈依不是十分重视，但这是成佛的缘起，是一切法得自在的缘起，是一切行门的根本依止，不可动摇的！我们念嗡，就把他聚集起来——嗡、嗡、嗡、嗡……

阿，是一切诸佛功德自受用庄严之表达，安住自受用之表达，他是口业所聚集。很多人念拔一切业障得生净土陀罗尼之时会有感觉，因为里面“阿”特别多，人会有一种生命与意识的激活，暖的感受。我们能不能把这个真言清晰念、念清晰，阿字十分重要！过去在唐密中有专门的阿字门修持，有阿字门的坛城。阿字门，一个阿字，一个梵语阿字，代表一切法的根本。就是“阿字本不生，如实知自心”——你了解这句话，阿字门的修持就会使我们步入一切法，能了知一切心。“阿”字是不可思议的功德！

吽，是回施十方，回向于十方，平等展示于一切时处；受用安住在一切时处的如实的回施，令一切众生平等觉受、平等安住的事实，他也是意业的一个回向——吽！

梭哈，是成就、抉择、法尔本然、周遍如是，这样一个抉择的语言，就是成就悉地。

这个真言的念诵可以修一切显密法则。因为他就是三皈依、四皈依的一个缘起。有人修密法，念“南无咕噜呗，南无布达雅，南无达摩雅，南无僧嘎雅”，这个地方不需要这么复杂——嗡阿吽梭哈，他这里是皈依一切成就者，皈依一切法身报身化身，身口意功德，过去现在未来世尊之功德。这个持诵十分简单。

以前有一个2012年灾难说，很多人很慌张。很多出家在家的人来跟我说能不能让大家安心呢？大灾难要来了……我说没有大灾难！你若认为有大灾难而感到不安，可以念这个真言，就是嗡阿吽梭哈！嗡阿吽梭哈！嗡阿吽梭哈！嗡阿吽梭哈！（众随师念）修这个法，念这五个字，一切法都可以行持。不管是净土、密乘或者教门，有这个根本皈依方便、根本抉择。你说我念念皈依——“皈依佛皈依法皈依僧”“南无咕噜呗南无布达雅南无达摩雅南无僧嘎雅”也行。但是嗡阿吽梭哈就包含了三皈依、四皈依，一切皈依之抉择，我们与一切诸佛法报化功德自然契合了，我们整个身心就与一切佛陀世尊法报化身口意之功德完整融汇在一起了。

嗡阿吽梭哈！嗡阿吽梭哈！嗡阿吽梭哈！（师领众念）我们在念这个真言时变得有力气了。尤其是气力比较衰弱、意识不太清晰、思想意识作为似是而非、精神比较颓废、学习法则选择不清晰或者不能抉择的人——嗡阿吽梭哈，像自己受十方诸佛装一次藏一样。因为我们每一次念诵，十方诸佛之法报化身口意功德就直下通过我们身体感知，与我们生命融汇在一起了。你可以体验：嗡阿吽梭哈嗡阿吽梭哈嗡阿吽梭哈嗡阿吽梭哈！（师领众念）你可以把眼睛闭上体会，他对你整个生命会有不可思议的加持与激励，你会体验得到。

嗡阿吽梭哈！嗡阿吽梭哈！嗡阿吽梭哈（师领众念）他会给我们生命有清晰的鼓励、清晰的梳理。像现在人说灌顶，有人说这是自灌顶吗？对，这是自灌顶真言。这个灌顶不需要找一个上师、善知识，你只要在念这个真言，就是十方诸佛同一授手，予汝灌顶。所以过去称这个真言为大陀罗尼、大总持陀罗尼。为什么要加一个大？就是一切法！这个真言能出生一切法益一切功德，与一切诸佛的法、报、化、自受用功德、他受用功德完整结合，无缺无欠。

当时传说2012的时候，很多人慌慌张张，我说你念这个真言就不慌了。为什么？世界哪怕真出问题了，你也是与诸佛同在，与诸佛法报化功德同一安住，与诸佛身口意同一安住，什么也不用怕！十方佛国任你往生，你不用害怕。

今天为什么跟大家有这个念诵？因为我听弘庵法师讲这个讲堂刚做成，还没有择取要做什么道场，就是我们这个讲堂要做个什么样修持环境还没定。我想这个嗡阿吽梭哈与任何法都不违背，你修什么都没有障碍。像我们以前出家时间，师长们说你出家就要把这个真言抉择认清。为什么？哪怕你什么法也不会了，你想起这个真言，你念一遍都可以！就可以起到在任何时、任何处、任何角度你都不用慌张，都可以认真去作为，没有缺陷。这个真言十分感动人！他是大的总持，我们念这个真言像念三藏十二部一切经典一样，像念一切真言一样。

有人说我不会背楞严咒——你念念嗡阿吽梭哈，与他的功德无二无别；你说我不会念大悲咒——你念念嗡阿吽梭哈，与他的功德无二无别；你说我不会念十小咒——你念念嗡阿吽梭哈，与他的功德无二无别；你说很多经典我不会读——你念念嗡阿吽梭哈，内容丝毫不缺。他给我们带来利益是彻底的，就是他总持一切功德，总持一切功德！这是十分震撼十分感人的过去在僧法中僧僧相传、代代相传的机制。这个机制在我们汉传僧众中是普遍的，尤其是发心一生或者多生出家行持者所必守法则。不管是显密或者修什么，这个必须知道。就是总持一切法，总持一切皈依善巧，总持一切陀罗尼。

很多真言我们都读过——嗡、阿、吽这三个真言一安就是一个完整咒子。有的咒子是有首无尾，有的是有尾无首，有的是有首有尾无中——这三个字要是完整，就是不可思议的完整的真言。所以这个真言是一切真言的根本真言，是一切真言的根本框架。

我们这个道场还没有确认趣向之时，讲其他不合适，这个比较舒展。我们在这个道场建立次序后修什么法、学什么法，这都是一个实在的基础，不会给未来带来任何一丝障碍，只能给未来道场带来不可思议的清净地。大家有此福德因缘，借此现成环境来学习佛法，要感激常住出家师父与护持居士。任何一个道场或者环境都要付出很多心血甚至代价。我们到这个地方来学习与交流佛法，应该生起感恩心。感恩心很重要！感恩心会给我们带来学法真正利益，真正使我们的智慧与慈悲心复苏起来。

嗡阿吽梭哈也是对一切生命的感激的报答之心，就是佛报答一切众生的广大善巧的宣誓！就是把他们身、口、意、法、报、化的功德回施一切众生的誓愿、约定——嗡阿吽梭哈是他们成佛的对一切生命责任感的一个约定。这个约定是：你只要持诵嗡阿吽梭哈，一切诸佛法报化的功德决定授手，过去、现在、未来世尊一定授手。什么授手？就是把他功德完整回向给你，不保留地回向给你。我们持诵嗡阿吽梭哈呢，就起到与佛约定相应的约定。佛给予一切众生的约定，他们都要把自己的报德以及无量劫以来修持的不可思议功德回向给每一个生命，平等回向给每一个生命。我们持诵嗡阿吽梭哈就是我们福德因缘的成熟！

你修持什么法这都不阻碍你，都是对你不可思议的鼓励。因为他简洁明了，不需要任何追加，直接受十方三世一切世尊一切身口意法报化功德支持这样一个校正，让我们不走任何弯路。你念这个真言时就是与佛法报化功德的约定，相应的约定。怎么约定？佛功德就是我们自身功德，自身的身口意在嗡阿吽梭哈这一念中就转化成诸佛功德的身口意！你说有没有这个效果？你要念，你要实践！这比六字洪名南无阿弥陀佛还少一个音。

我鼓励每人最少念一百万。念一百万很快，但你整个人会发生翻天覆地的变化。因为这一百万是我们身口意与佛身口意作一百万次契合、交往、交流、感知交换。听完以后你悄悄地也好、大鸣大放也好、试一试也好，念一百万！你把念一百万以前你的性格、心理状态、身体状态、与人交往的意识言行记录下来，照个相放在那儿；念一百万以后再照一张，再把你的身口意记录看一看，一定会发生你想不到的变化。这不是我给你作证，是十方诸佛给你作证！我鼓励大家听闻以后念一百万，你是任何人都不吃亏——念佛的人不吃亏，修密的人也不吃亏，学教的人也不吃亏！因为他不违背诸佛任何一个角度，他完全是承接诸佛身口意法报化过现未来一切世尊之功德。

过去又称自灌顶真言。你说我找一个喇嘛摸摸脑袋，找一个法师灌一灌顶——很辛苦，跑来跑去。你往那儿一坐：嗡阿吽梭哈——灌顶来了！这个灌顶是过去佛现在佛未来佛，是佛之身口意法报化直接给你灌顶！我们再念几遍：嗡阿吽梭哈！（师领众念二十五遍）你体验他——他贯穿生命的从头至脚，他要贯穿你，你一定有贯穿的感受。

我们一般念九声、十声，身体就会发生一个变化，这个变化能体会到。但你要体会！你若不体会，说我不关注这个——那不行。我鼓励大家，有这个听闻了，在日常生活中，不管是走路时间、散步时间、绕湖时间、吹牛聊天时间，抓一点空间把一百万念了。用心的人三天可以念完；不用心的人十天可以念完；再放逸一点，一个月怎么也念完了。我希望大家都做一做，因为你听闻了！“嗡阿吽梭哈嗡阿吽梭哈……”很快，但你要把他念得清晰准确，他对你生命是一个莫大鼓励。大家都有手机，念之前自拍一张，看看自己样子；念一百万以后再拍一张，不变化你来找我算账，我赔你一百万都行。你要变了怎么办？你还要念啊！（众笑）

鼓励大家都念一念，因为他对任何修法都是真正的完善的支持。这个真言十分中性，过去在我们中国广泛流传。过去讲经法师在上座前都要祈祷念诵，就是我现在身口意代表十方诸佛如来世尊的身口意在与大家交往！要不然他害怕自己讲着讲着讲自己知见、习气或者烦恼了，那浪费了大家的珍贵法缘，染污了大家的心。所以都要持这个真言。

我们在一切修法之前持诵嗡阿吽梭哈，都会带来完整的、不走偏的、如法修持的缘起。你不用担心自己有啥不好知见或作为——你这样念诵会打下正修正行的坚固基础，就是我要与诸佛同一身口意功德——那不一样！念诵就是这个法则的实践。我们再念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛即是无缺无欠，这个缘起开始了——南无阿弥陀佛是十方诸佛之身口意法报化，是一切诸佛之功德。我们再念观世音菩萨、嗡玛尼呗咪吽、一切真言，原来都是佛的身口意功德、法报化功德，皆是在灌顶，皆在融汇着诸佛不可思议的智慧慈悲方便。这做了一个缘起，做了一个发心，做了一个种子，做了一个起步方便。我们这个缘起十分殊胜，就是藉着诸佛法报化身口意功德作为修行起步！这个起步不光会感动自己——你念一百万，周边也会发生变化，自身一定会发生变化。这个变化要实践来了解。

所以我现在给大家意识签个约，人人都要发愿念一百万。我们有这个缘起，像发无上菩提心一样来持诵这个真言。持诵这个真言就是发无上心菩提心！因为我们把佛陀法报化功德与我们生命完整融汇在一起，不是无上菩提心吗？！说不发菩提心修行无益，很多人就找发菩提心的方法，可困难了。你不用找，念念嗡阿吽梭哈就是无上菩提心！就是无上菩提心之成就与守护！我们念完这个再修其他方法，就在菩提心基础上修行。这是十分有意义、十分准确的佛子行的起步。这个起步会使我们未来真正在修行正路上、体系上，不变异，不丢失其利益。

嗡阿吽梭哈！（师领众念十遍）他基本上是五个位置：嗡-阿-吽-梭-哈，这是五个位置、我们身体上有五个重要部位，他在这五个部位发生共鸣与震荡。就像我们身体装了中脉一样的柱子，使身体变得活泼有力，与法相应。能使我们生命焕发生机，开发我们内在的潜在的不可思议的如佛一样的功德内涵，让我们身心世界真正有舒展过程。

一定要念一百万遍！听闻不念就会错失良机。你说这是不是有点勉强塞给大家？我塞给你了，这个修法的允许给你了！你说我这一段不念——后面追着你也得念完，你做梦了想一想也得坐起来念完。为什么？十方如来身口意功德、法报化功德会加持你，会唤醒你阿赖耶识对他的需求，会唤醒你对他实践的渴望。我们有这么好的讲堂，还没使用我们就开始使用了。我们把最如实与平等的法则、不动摇大家任何修行基础的法则回向供养给大家，希望能遵守！听闻了，大家必须完成！

这样才对得起我们这次法缘。这个法缘貌似简单，实在也不那么简单。因为我来这里本来是要休息两天，结果又在这个座子上讲这个。想想拿什么最好的东西给大家？这是一切法师对大家的愿望，希望把最好、最有用、最简单的法则回施给大家，希望我们拥有真正法宝。我们心佩佛印，真正在未来让生命发挥他最美妙最自在的作用！这是对大家一个祝福，也是一个供养，希望大家接受！

我们一旦揭示这个回施——三皈依的回施、菩提心的回施、法宝的回施，生命会变得清晰起来。在你迷茫时、在你颓废时、在你身体衰竭时，或者在他人衰竭时、迷失时、颓废时，都可以持这个真言，令自身令他人安乐、清晰、有力起来。这是不可思议的法宝！大家人人已经拿到这个法宝了！他简单易行，深刻彻底。

我们这个道场还没有定格，我不愿意动摇什么，还是希望这个地方变成金刚地、修行成就之地；令一切有情来到这个地方，都能受益于佛法，得到佛法的喜悦、佛法的熏陶、佛法的成就。那是最有意义的值得我们共同作为的事情！

顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎