传心法要闻记

黄檗禅师 原著

慈法法师 讲授

岁次甲午（2014）夏安居于华首放光寺

第七集、唯一事实

（三）同生安乐，境空心灭

【凡夫皆逐境生心。心遂忻厌。若遇无境。当忘其心。】

“凡夫”这两个字，自己审思返照是很大方便。“皆”是通称，全部、无余。“逐境生心”，外面看到什么、听到什么，在十八界中一激荡，就开始感觉到这样一个念头、这样一个因缘，开始生心。境界是个力量，在四力法则中有境界力，它是一种力。“心遂忻厌。”有境了，自心就会生起取舍、爱憎、忻厌这些内容。在能所二法中，就有对待，对待就有取舍，就会产生大小、爱憎、凡圣的分别，忻厌就是一种分别。

“若遇无境，当忘其心。”我们在种种境相中，忘心是什么修持方式？过去人说了很多修持方法，像数息修法，念住修法——观身不净、观受是苦、观法无常、观法无我，四正勤修法，四如意修法，七菩提分修法，都为了使我们忘其心而得心用方便，就是不被境转来善用其心。

过去出家人修持中，四念住第一个就要观身、观身不净，破除对色身的执著。这个时代人的寿命、饮食、环境都比较恶劣短促，人对生命更加爱惜，贪图它的安逸、长寿、健康，因为缺这个。要是让你活八万四千岁，你再也不想着我身体好坏了。缺这个就不断追求这个。因为人寿命短，他希望长寿；因为生存环境恶劣，他希望健康；因为色身衰变因缘炽盛，他希望身体稳固、健康、有力。这是对称性的，所谓生境。我们能不能忘其心？就是能不能依道品修持，或者依某一教言法系修持，而不被境所侵夺？

阿弥陀佛教法，要从回向门来说，就是把佛圆满殊胜功德回向任何一个现缘众生，就是圆满回施，圆满接引，圆满度脱，圆满安住。在圆满安住中圆满回施，圆满回施中圆满安住；圆满安住，圆满接引；圆满接引中，不遗一切众生，毕竟往生，真实安乐。

在这个教法中，你什么样的心还生？什么样事来了，什么样境界来了，什么样因缘来了，爱憎凡圣，反正九界同归，阿弥陀佛一概而论地接引，即平等觉。自然地在这个境界中、现缘境界中，广泛接引，无有遗漏，上至等觉，下至蜎飞蠕动，同一接引，同一方便。不舍一切苦恼众生，回向为首，成就大悲。以大悲方便游历生死幻化境界，饶益幻化境界众生，同生安乐国土，圆满无上菩提。你这个心就不会被境所侵夺，不会被境所染，不会被境所动。而你可以转境，摄境还归净土。什么境？九界中什么境都可以！

往生论中有这样一门修法——回向门，也是返向往生，所谓出功德善巧。就不惧于往生的因缘了，只是把佛功德通过我们这种安乐、不被境转，来接引一切境界中现缘有情，令其同生安乐国土，成就无上道业。

这亦是当忘其心的方法——“忘”不是让我们麻木不仁，或者用一种东西把它拒绝， 实是要有得当法则，在这些境与种种境象、种种事相、因缘、自他因缘成熟、交织业面前，善用法则，令忘其染著心、被转动心、忻厌心、取舍心、得失心、大小心，皆以平等心接引众生。或者说皆以一个法则来善处理于事、处理于境，令心得清净方便、无染方便、悲智方便。要是没有法，说忘其心有点强制。

【 心忘即境空。】

我们善用法则，忘掉世俗染著，超越世俗染著，运用世间的染著而利益世间有情，令其无染，就是“心忘即境空”。所谓境空，是我们面对现缘境界得到极乐世界大光普照，同等接引，一时回入无量光明刹土。

【 境空即心灭。】

我们贪嗔痴慢疑不正见的心，这种染著心、迷失心、对抗心、爱憎心、取舍心等等灭。灭是什么？同生安乐国，平等安住。同生是不可思议的广大的殊胜缘起教诲。心灭，就是众生心分灭，就是佛心生起。佛心是本具心，是光明心，是圆满心，是无高下心——他就会成熟，会展示，会运用。

【若不忘心而但除境。境不可除。】

“不忘心”，你这个心若没有善巧运用方式，不灭世俗的无明、无记、积累、贪爱、愚痴、嗔恨、骄慢、不正见等等相续——不除这个心、不灭这个心，你想除境，境不可除。境由心生故，外境不过是你心智成熟的一个表达罢了。所以若不调整此心、不忘此心，不善用法来觉悟自心，境不可除。

我们每个学习者可以在日常生活中善用法，则忘其心，忘我们的世俗心、边见心、爱憎取舍心，使我们的烦恼心得以忘却；善用清净心、平等心、本具心、阿弥陀佛果地心，回施众生，共同得其大利，清净圆满安住于每一个现行，觉悟每一个现行，乃至接引一切众生同归现行清净真实的利益中来。这样我们来接触教法，其利益在我们生命中必然时时放出不可思议的觉悟的法光，自他互利，圆成佛道。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎

净土说网站    m.jingtushuo.com(全稿 )

祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向 ——

祈祷尽十方无礙光如来遍知加持

愿佛摄受光照世间一切大威德者

令知法无自性唯心显现缘生缘灭

令启本净善用本净同归生命尊严

令大力者守护各自信仰善知因果

令国界种族无有差别皆真诚相待

令尊重己灵远离自私狭隘与占有

令一切势力者身心宽和安稳柔顺

令天道骄慢放逸皆转向清净平等

令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融

令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海

令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉

令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧

令饿鬼一时消除贪欲得法味满足

令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心

愿共认知我们同住地球同具佛性

愿共觉悟世间无常无我如梦如幻

愿共了知佛愿强缘闻名即得具足

愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足 功德大宝海

普共诸众生 往生安乐国

南无阿弥陀佛

我们念十声佛号

南无阿弥陀佛（十声）

祝愿已去世者往生极乐世界

已得病者恢复健康

未得病者远离畏惧身心安乐

——慈法法师