口念佛与心念佛

一切现行皆是人生价值

——大学讲演集

慈法法师讲授

2011 年10月16日于复旦大学禅学会

口念佛与心念佛

同学：谢谢师父。那是不是我们还需要听经闻法，还需要再修持六度，然后才明白自己的本心到底怎么样？比如您说的一念法，按照那种念佛方法来念？本来我们认为净土很方便，只要念阿弥陀佛就行了，那现在是不是还是要学习？

慈师：只要念阿弥陀佛念就行了，这实在是一个误区。“只要念阿弥陀佛就行了”的“只要念”是真正要称念、对称，让自己的心、念与佛的功德、与法性相应，是为称念。现在人不叫称念，叫嘴巴念。你不与菩提心、本心、本净心或者说不是顺性而念，那这所有的念就不是在念佛，只是在念音声，这音声对你不起作用的。大家都在传播所谓念佛就行了，你是不是在念佛？这是最重要的焦点问题！

“只要念佛就行了”误导了无量无边的人。这无量无边的人认为的念佛就行了是嘴巴念音声就行了，结果自己的贪心、嗔心、痴心更重了。为什么？因为更多的贪欲，认为这是易行道，结果没有走到易行道上来。

在佛法中有加减二法，就是有分析的方法、归纳的方法。净土以总持教言，像天亲菩萨《往生论》上讲：“我依修多罗，真实功德相，说愿偈总持，与佛教相应”，他是总持的法门，就是归纳性的，总持一切法的修行方式，就是念佛。这念佛是心念念佛，是心念口念之相应念，是顺性之念，不是说嘴巴念心不念就可以的一个方法。这个方法很多人当成借口，说一句佛号就行了，结果嘴上阿弥陀佛，心里妄想纷飞，从来没有从心念上念过一声佛号。

我这一念法的提醒就是希望大家通过心念念一声佛法，顺性念一声佛号，顺佛愿念一声佛号，顺无得无失的清净心念一句佛号，无对无待地念一声佛号，而不是以自己的烦恼心、用烦恼心去念佛号。你若心里烦恼，嘴巴念佛号，你只能结一个遥远的因缘，就是口业因缘——口业给你结了一个因缘，因为你有听闻、你有口业，在你未来口业中会给你一个很好的加持，但你心智中没有丝毫改变，没有丝毫回归，所以往生利益总不现前，心智不平等、不清净、不安乐。

所以念佛的安乐是让自己的心念念佛，让自己的心明了觉知——嘴巴觉知不了，心念应该觉知，应该以真诚的心、回向的心、深心忆佛念佛。这一念念佛不可思议，能灭尘沙之罪恶、尘沙之过患，这是真实不虚的。但是我们嘴巴念佛能不能灭罪呢？他人听闻，他人相应，灭他人之罪；你的心念若还是颠倒妄想相续，不灭你的罪。

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足 功德大宝海

普共诸众生 往生安乐国

南无阿弥陀佛