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去不断地查 一定要印证它 这个净土教法是不是真正的了义教法 越查后面感觉真的是什么也不愿意查了 真是只有南无阿弥陀佛了

慈法法师 圆满起飞
2024年11月24日 00:00

上 慈 下 法法师

法名果忠，号慈法，2017年师舍戒旅居斐济。师从弘川和尚学律,宗下接法于本焕长老,受智真老和尚付嘱,传承般舟法门。早期持戒念佛,后得真诚老和尚启发,弘传往生论。

法师深契佛旨,畅佛本怀,佛愿为己愿,佛力住持,示易行道,彰特别法门。把究竟圆满平等缘起的果觉因心的净土教法和盘托出,以弥陀报德印契开启众生本具无量光寿。

法师誓曰:尽未来际,随顺实践传播南无阿弥陀佛。

《净土生活》——一切现行皆是法性功德如实作用（摘选）
慈法法师 讲授

岁次癸巳（2013）夏安居于华首放光寺

接受光明喜悦圆满清净的给予
第一年我们在这儿安居的时候， 在学习大概 40 多天的时间，有个法师 就在我这个地方狠狠地咬了一口，很突然 。其他出家师父都很生烦恼，就要去揍他的，我说没问题。 我当时也不知道为什么，我也没有问，当时很忙，就顾不得，咬就咬了。

当 时我们每一天就有七节课，我加了一节课，很忙的，每节课我都要参加 的，我要种菜，还要给大家煮饭的，很忙很忙，没有时间。下来了，我问：哎，为什么咬 一口？他说：你把我们都变成白痴了。我说：很好，你不用干，就有饭吃，很好。 他说： 不是这个“白吃”。什么也不用管了，什么也不用想了，就阿弥陀佛了，这不是成个白痴 了吗？我说：不是。
因为我们通过觉悟——圆满觉悟、休息的觉悟来审观，来了知我们现 行的作为与过去的作为、思维、习惯，它究竟是什么因什么果？没有让我们变成白痴。这 我记忆很深的。
这个教法的实质恰恰究竟地揭示了佛陀——释迦文佛四 十九年所有宣化的究竟了义的根本所在，真是至简至明！
我在学习净土的前五年中，一直心中有一个——我不管你说的对错，我也不管自己安 不安心，我一定要用经典去印证印证才好。以前翻了大量的经典，基本上我在这个念佛的 空间，好比说晚上一两点、两三点那个时间一定去翻阅经典，干什么？就要印证印证这个 教法的究竟不究竟、了义不了义。
后来也涉足了一些其他的经典，包括我们中国一些汉传 佛教的，像《大日疏钞》，就是唐密的一些经典、一些仪轨，包括藏传佛教的一些开许可 以传播的一些仪轨，也经过一些喇嘛的开许的一些仪轨，去阅读。
这个净土教法它是不是 真正的了义教法，是不是真正的彻底无碍的一个教法，是不是真正圆满无碍的？去不断地 查，没有疑虑，只是说一定要印证它，越查越读，后面感觉真的是什么也不愿意查了，什 么也不愿意读了，真是只有南无阿弥陀佛。
后面就是给大家来提倡这个呼吸念佛，是跟这个感动有关系。的确到后期在念佛的过 程中感觉到呼吸、生命都在礼赞、礼敬阿弥陀佛，都在传颂阿弥陀佛不可思议的这个摩尼 宝号的实质功德与内涵。
呼吸、生命、依正二报，没有一个地方乃至鸟叫、风声、雨声， 莫不都在赞叹阿弥陀佛的清净平等的功德、圆满的报德、无碍的化现。
阿弥陀鸟又 叫了，真有那种深切的体会与感动；没有那种感动很难去讲呼吸念佛的这样一种实质内涵。

礼依止净土传承恩 师慈法 阿阇黎
（历年师父讲法文字音频汇总——净土说网站 http://m.jingtushuo.cn）
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祈愿依止净土传承恩师慈法法师
及一切弘法利生的善知识们
法体安康 法轮常转 长久住世 弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见 念佛所念
当下启用无量光寿 随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养

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