南无阿弥陀佛，是说本具无量光寿的作用，我们能够有一个直下的认取。就会直下出离一切轮回、一切差异，来启用这样一个不可思议的究竟大利
第四十四集、佛心念佛
4.生本无生功德圆具，寿命不尽教法不止
那你说往生，这个净土上谈论最多的这个问题，大家对它的认知，过 去净土宗有位祖师写了一篇《生即无生》①来谈论往生的究竟利益所在。那 许多人说往生即无生，那就不要生了，我还喜欢生命。 你要知道，你一定 要知道，这个无生是诸佛如来把功德充塞于法界的一个广大圆满究竟的实 践。那佛陀的这种功德身呢具一切身，具十方九界一切生命、一切功德、 一切作为、一切道德善巧，没有丝毫的减少。 这样可能我们对往生就会生 起了一个所谓的无上的信心，或者说来启用性具功德。南无阿弥陀佛，就 是说本具无量光寿的作用，我们能够有一个直下的认取。那这样就会直下 出离一切轮回、一切差异，来启用这样一个不可思议的究竟大利。
可能这是一个过程，在这个过程中，我们的学习就很重要，学习与认 知就十分十分的重要。要不然你接受说。常听人念佛说：哎呀，我要往 生，我要往生 。这个人往生的背后台词就是说：太苦了！我要死掉，我要 死掉，我要死掉。我基本上接触到的这些居士呀，或者出家师父，一谈论 到这个地方，所谓的往生就是感觉到太苦、太逼迫，想舍弃这个生命，他 才说往生，而不是觉悟这个生命，这个苦痛的来源与实质。他就是：哦， 我要死，我要死，我要死。那样一个概念。那这个概念造成了我们对阿弥 陀佛教法的一个疑虑、一个顾虑，心理上形成了一个障碍、一个死角。所 以人呢一旦谈到往生这个词汇，人心中就有一个像一个什么东西蒙在心上 是一样的。一说念佛人，啊，那是老人的事情，那是没文化人的事情，没 有作为人的事情，很自然地就会回到这样一个状态上来。为什么呢？就是 对净土教法，对这个乃至文殊、普贤这些大士，早以成就的大士们，向往 的法则的一个误解、一个误解。 我们很多人都读过《普贤行愿品》，文殊 普贤之类的他们要发心“愿我临终无障碍”，干什么呢？往生极乐世界。
为什么要往生极乐世界？他们还需要往生极乐世界来做什么作为呢？不需 要。他们需要就是一生成佛，回到这种性具功德上来展示这种生命最圆满 的意义、最不可思议的功德。他们有这样的誓愿。那我们把往生要思维（ 成）一个：哦，从这个烦恼中逃出去，从这个被迫中逃出去，从这个生命 的疾病啊、难缘啊、压力中逃出去。这可能是其中的一个角色，但这绝对 不是所谓往生的实质圆满的功德所在。
我们看下面的文字。寿命无量第十三。
阿难。彼佛寿命无量无边．不可知其劫数多少。声闻菩萨及诸天人． 寿量亦尔。
这不需要去额外的提示，因为这文字清晰明了。
阿难白佛言。世尊。彼佛出世于今几时． 因为译本的差异，这个地方说十劫，没有说大劫小劫，有的地方翻译 有大劫，有的地方翻译有小劫，咱们不管它，就来根据经文去观察。
彼佛出世于今几时．
有多久的时间？
能得如是无量寿命。
就是你说他成佛多久了呢？说他寿命无量。
佛告阿难。彼佛受生．经今十劫。
就是他成佛已经十劫了。那今现在西方说法，在七宝宫殿中宣化殊胜 教法，十方菩萨、十方往生众生呢皆于此中亲临受教，闻法授记，成就菩 提。那这个来提示他已经成佛十劫，他不像释迦文佛一样，百岁应化、百 岁取灭，就是八十岁就取灭 了。他已经以十劫的教法住世展示世间，后 面的寿命呢不可称喻。后面经文中也会有说一切法灭尽，唯留此经止住百 岁。过去人讲百岁就是满于生命之愿，因为人寿百岁之时说法，所以止住 百岁就是满生命之愿，生命相续他这个法就不灭，那这顺应法性呢可以理 解。要说止住百岁一百年，法都灭尽了这就多一百年也没有啥。但按他这 个授记说 呢，顺性功德说呢，那生命不尽、教法不止。
因为他是这种完全展示法性的功德，非化身所比拟，化身就是应世间 需求而展示显现与取灭。报德与法身功德不如是的，像释迦文佛他这个应 化身取灭，法、报二法长久住世宣化世间。 那你说我们往生极乐世界不是 挺麻烦的吗？干脆就往生释迦文佛的国土就行了。不，这样不行的。佛佛 相赞，都要劝自己的人民去往生其他国土，为什么呢？这就是交往啊，这 就是生命啊。大家都住在这一个三千大千世界中，不知道无量世界，那你 就会局限在一世界教法中，那成为一个小团体了。诸佛的教法令众生游历 法界，舒展于法界的各个国土之中，心智通达，所以他们这些菩萨呢都是 各个国土相互来往的。 不像我们现在锁国，这是我的国土，这是你的国 土。在十方法界一切佛土中呢，这一切人民乃至说菩萨、声闻等等，世尊 皆劝化他们任意往来，广泛参学，使生命的广大妙用充分地发挥出来，充 分地展示出来。那这个寿命无量，亦是给我们揭示了我们往生极乐世界的 寿命亦是无量， 那你在十方佛国游历参学乃至分身教育成就等等，皆得自 在，所以往生彼国功德利益不可思议。
①即《净土生无生论》，明代传灯大师撰。
文字来源：菩提眼小组
师父讲法音频来源：净土说网站http://m.jingtushuo.cn
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愿法界所有善知识
法体安康 法轮常转 长久住世 弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见 念佛所念
当下启用无量光寿 随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养