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十二光明名号的功德与运用

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慈法法师 圆满起飞
2024年05月10日 00:00

上慈下法法师
法名果忠,号慈法。师从弘川和尚学律,宗下接法于本焕长老,并受智真老和尚付嘱,承传般舟法门。后遇净土经论,深契佛旨,而专弘阿弥陀佛之果地净土教法。

《往生礼赞偈》礼拜仪轨开示

教授: 法法师

时间:2017年3月

往生礼赞偈开示第二集(上)

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十二 光明名号的 功德 与运用


【督讲】某法师:

阿弥陀佛,大家上午吉祥!

昨天法师为我们开示了关于这个仪轨的缘起,法师对于传承方面,给我们作了一个非常清晰的、明确的开示。

昨天我们学习的第一部分,大家看正文 41 页,极乐世界阿弥陀佛,有无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛,阿弥陀佛的十二光佛名。

我们众生有种种的根机,在现实的生活中,在不同的对境下,可能会出现种种现行当下的烦恼。我们在修学净土法门当中,在称念佛名当中,必须面对这种烦恼,那么我们怎么样用十二光明来对治我们的现行烦恼?我们有请法师给我们作开示。

大家欢迎法师!阿弥陀佛!

大众:阿弥陀佛!

【主讲】慈法法师:

好。大经所提出的十二个阿弥陀佛的名号,是千百万个名号中的十二名号的这样的一个略说,简单地给我们提示了无量光中的这种十二个光明。

光明在我们这个世间,大家的概念中,可视光是我们的第一感知,就是我们看到的,能使我们辨识种种色彩的光照。

阿弥陀佛这十二个光明名号呢,是十二种作用力,是智慧、是心智所产生的作用,他不可思议地来饶益着无量无边的有情,消除我们心中愚痴固执的黑暗。

十二个光明是略说,实际佛有无量的智慧与善巧。这个智光所照啊,无以总说,那就分别说,这些分别说给我们带来了很多的方便。

像某法师提出来说对治,它这个对治在我们日常生活中呢,有我们相应的一些内容。好比说我们生活中,有的人就固执于对比,有的人就偏执著、染著,有的人就心智躁动不安,有的人呢就会在骄慢与自卑中令心相续 ……

那这十二光明呢,它有一些特质地来给我们提出来,若说用对治呢,实际也是没有问题的。

南无阿弥陀佛西方极乐世界,像这个所谓的无边光。我们心智中的这个边际,设定有限,给许多人带来了极大的困惑,因为我们可知心智中的边际啊、有限啊,人人意识思维中都有一个极大的意识感知的制约。

这个西方极乐世界无边光佛呢,那会来消除我们心智中这个边际障碍。

有边际、无边际皆是一种意识障碍。要是喜欢在有边际这样的一个状态中思考的人们呢,念 “南无无边光阿弥陀佛”,那就容易用这种心智光明的对称的启发或者是名号力,唤醒我们的无边心智,解除我们对有边、无边的制约的这种心智障碍,给我们带来一个应化的无碍回归。

阿弥陀佛名号具足三身的利益,有无碍接引的应化方便,那这是很特定的一个指导或者说揭示。 “南无西方极乐世界无碍光佛”,他就在这种有量、有限的限制中呢,直接给我们揭示了一切无碍的事实。

我们现在念佛,念 “南无阿弥陀佛”的心智中呢,许多人感觉到心散了,妄想纷飞,那我就可以念一念清净光佛——南无清净光阿弥陀佛、南无西方极乐世界清净光佛或者清净光阿弥陀佛” 它就能消除我们诸多的躁动、诸多的妄想对我们的困惑。

那有的人呢,在念佛中感觉念佛法门不能给自己带来安乐,没有安稳的依止,没有安稳的相续的一个守护,那可以念一念 “西方极乐世界安稳光阿弥陀佛”。

念佛的名号,为什么能唤醒我们相对的心智呢?那就是与光明智相相应。我们在五念门中有学过的,口念阿弥陀佛名号与彼光明智相相应 ,这是我们念佛的一个最基本的守则,应该知道。这样才是在念佛,有这样一个赞佛的作为,要不然呢,我们就没有念佛,你那个念佛呢就没有对称性。

所以,我们念清净光佛,心得清净;念安稳光佛,心得安稳;念智慧光佛,心得智慧;念炎王光佛,心得炎王;念不思议光佛,心得不思议功德;念无碍光佛,心得无碍。

(共修拜《往生礼赞偈》与每天念佛,善来莲友们)

这十二个名号呢,它是一个列举,一个略说,那有无量无边的、无量无边的名号利益。

有的人呢,念佛就有疑虑啊,说我有强烈的自卑感啊,念阿弥陀佛心里有很多自卑,那你念 “妙色身相阿弥陀佛”,没问题的,自他相应故,就会消除你对自身的自卑感。

你说 “是不是在编故事呢?”不是。这第一个名号,就是南无无量光佛,西方极乐世界无量光佛中有无量名号的称谓,只要予我们带来方便,那就是真实的利益。

像世尊在许多经典中讲啊,他说赞佛的功德名号、愿力等,若一劫二劫,说不能尽,阿弥陀佛的光明名号,亦复如是。这十二光明呢是略说,略说阿弥陀佛无量光中这样对我们世俗人的一些比较敏感的角度。

好比说欢喜光佛,许多人念佛的确就是忧伤啊、负重啊,那我们念念 “南无欢喜光阿弥陀佛”,你那种负重、迷失、沉闷的心理呢,就会得到一个很好的反思与观照,我们就在这个欢喜中念佛。那念“南无欢喜光阿弥陀佛”,心智就会有一个清晰的参照与回归。

我们常念六字洪名 “南无阿弥陀佛”,这里面有无量义。若知无量义,就能对治一切现行烦恼,摄化一切众生,同归法性智海,得以真实安乐。那我们在平时的这种阿弥陀佛摩尼宝号的认知中,不共的这些细分说,对我们就十分的有意义。

这一点呢,永真法师给大家提出来呢,希望引起大家的关注。对这些每一个光明的一个、一个、一个对称性,我们可以在自己的日常生活中择取一个。可以在阿弥陀佛名号前面呢,加上欢喜光阿弥陀佛、无对光阿弥陀佛、难思光阿弥陀佛、炎王光阿弥陀佛等等,可以来加上这样一个提示,或者说我们所匮乏的、所缺少的这种心智或者说智慧德相,令自己心中本具的种种光明呢能有一个启发作用。这一点对我们大家来说,无疑是一个十分有意义的事情。

我们还按照原来的次序,请隆实师来消文。


礼依止净土传承恩师慈法阿阇梨

回向
愿法界所有善知识
法体安康 法轮常转 长久住世 弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见 念佛所念
当下启用无量光寿 随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养

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