凡夫人行八地事，依念佛故与​成就三界极大之福，远离三界极大之祸

第二篇 意乐为戒

念佛法门的主要特征（5）

凡夫人行八地事，依念佛故

我们不是说一说，是要有这样的愿望。八地以内的菩萨，所有的事情都靠作意，所有善恶缘皆以作意而成。你逃不掉，你所有的苦乐都是作意而来。不相信试一试，谁说我不作意就可以产生快乐，举举手。因为什么？八地以内的菩萨所有的苦乐作为都靠作意而来。 所以常住安排大家发个誓，我当时泪就在眼圈里转，我感到大家太有福报了！我说我们学佛的时候怎么没有这样的善知识呢？没有人这样教导你，就是摸出来的，拿生命赌出来的！一次次在疯狂的边缘、生死的边缘、迷失的边缘，甚至堕入魔道的边缘，挣扎出来！ 所以苦乐都从作意而来。

我们现在作这个意，什么样的意呢？究竟意乐的意。一定要有究竟意乐。我们读《无量寿经》，你要是真正理解了里面的作意，你会得到太大的加持了！作意是什么呢？就是我们在思维嘛，在打主意嘛，在搞名堂嘛。谁说我心里从来没有名堂，我现在心里像太阳一样圆明灿烂，举举手，我感觉应该给他塑个像。因为什么？那是八地以上菩萨自然心智中流露出来的光明。

念佛人可以做得到的，但你必须得念佛，不念佛做不到。普通人行八地事，依念佛故！这是真实不虚的。我们在念佛的时间，无对无待，无染无著，那心就像太阳一样，就像大势至菩萨一样，是无边光，普照于自他，圆成依正二报。就是依念佛而成就。真正的念佛人就是在行八地事，一生得阿鞞跋致！我们都读过《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》，一生得阿鞞跋致。阿鞞跋致是什么呢？就是不退转嘛！世尊给我们一个事实的力量，一生得不退转，那是八地事啊！七地菩萨一样往返人间啊！所以凡夫人行八地事，依念佛故。这个念佛不敢丢的，念佛一丢，你还是凡夫人行凡夫事！所以一生欲得不退转，唯依念佛事！

诸位善知识啊！今天谈到意乐的问题，是我对大家一个真诚的祝福与供养。但是这个意乐，我们平时真要把它当成戒！若不当成戒，人生太短促了，太多的苦把我们逼迫得厌倦世间了。为什么呢？没有意乐的东西！很多人说，我有出离心。我说你有厌离心，你有逃跑心，出离心一点都没有。出离心从哪里出来的？事实意乐，平等缘起，自然出世，不假方便。这样就出离了善恶的世间、凡圣的世间、不平等的世间，出离心成熟了，你再一观察菩提心 , 自然就成熟。

成就三界极大之福，远离三界极大之祸

我们立誓 , 主要的动力就是把究竟的誓愿，能做得到。当然大家这一个月的誓愿也很重要，在我们无始以来的生命中，没有担过这么大的责任。出家这一个月要担什么责任呢？三界师导的形象！就是佛相，你们现在现的就是佛相啊！现在给你们照个像放在佛陀那儿，就可以说是佛像，因为像佛一样嘛！无始以来你们没有几时这样做过，这样做过就太了不起了。所以你们承担着三界的祸福！这个担子是不是重了点呢？祸也会从你们身上生，违法了；福也会从你们身上生，清净了。

以前有放光寺的出家师父在下面偷嘴吃了，被猴子打了，被熊瞎子打了。他们跟我说，师父我忏悔，我说不要跟我忏悔，跟熊瞎子忏悔去吧，熊罴嘛！给你的福德大，这祸力也大呀！你们的责任到底有多大呢？再大一个国王怎么样？再大一个亿万富翁怎么样？再大一个哲学家怎么样？他能担三界的祸福吗？你们的身心世界就担负着三界的祸与福。你仔细想一想是不是？因为什么呢？我们称阿罗汉是应供者，就是三界应供者。你们的形象是阿罗汉的形象，也是佛的形象，你们也担着三界的祸福。

有一次，一个闭了关的出家师父，到我以前住的五方静室那儿磕头，说这个地方像佛陀住的地方一样。我说这个地方有五块石头，那可能是五方佛吧。当时我做了个祈祷，说这一块石头当一个佛，管它是不是呢，先这么当着就行了。这个祈祷，可能很多人有感应力，说这个地方怎么样……实际不是，就是你祈祷产生的一个相续力，并不是说你真是佛，实在是这个加持力不可思议。我们凡夫的作意加持力是不可思议的！

你们这个身份一改变，三界的祸福就放在你们身上了！这三界干净，是你们做出来的；三界肮脏、龌龊，你们就消化吧。大家都给你们礼敬磕头，这没问题呀！但是同时你们担着这个祸与福。你要知道，你一举心一动念都要小心了，不是胡说的。一条戒，有五个护法；十条戒，有五十个护法跟着你。不要怕多，越多越安全，要不然跑了，你可就不安全了。一条戒一个善神，你何必不守呢？你跟他们交交朋友，以后他们走了，你说朋友快点来，他又来了。干什么呢？护持你！不相信吗？你持过了，他就护持你。 你遇到重大违缘的时候，你说我曾经在别解脱戒中守过十条戒，你这样一祈祷，任何的难缘都可以过去！

所以世尊就把这些教法咐嘱给这些道场神、护法神、种种人天鬼神。干什么呢？来护持这些末世的出家众。末世出家众，世尊称为什么呢？极殊胜内眷属。他并不是说“这就是我的家人，我的儿女。”因为你现这个形象，是极殊胜；因为你学他的教法，传播他的教法，守护他的教法，是内眷属。

你要当之无愧地作一个月释迦族的内眷属。你是因为法成为释迦族的眷属，这不是故意赞叹大家，只是说一些实话罢了。你们作一个月释迦族的法统的眷属，肩负着这一个月三界的祸福，掂量掂量这个份量可不轻呢！所以大家立誓，一定要清晰这一个月的责任与义务，它是同时的。我们这段时间行善、如法行，有极大之福；若不负责任，那有极大过患。希望诸位善知识在这万劫难遇的法中，作释迦佛的真眷属，担三界极大之福，避三界极大之过！

今天我一直在想，怎么供养大家呢？首先，事实意乐，一定守护。远离贡高，远离下劣。贡高下劣一旦产生，不隔念，不隔时，不隔日地忏悔。这是我的第一个供养。其次，成就三界极大之福，远离三界极大之祸。再次，这事实的意乐是我们毕生的需求。毕生，不是这一生。这事实的意乐是毕生所持才有意义的。毕生所持，这是个大誓愿，这个毕生就是不再轮回了！刚才说一生，怕大家这一生又出问题了。而这尽形寿，就是尽未来轮回之身，行事实之意乐，来自利利他，圆成佛道！

摘编自慈师第五届短期出家开示

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