凡圣同修 唯依佛师

释迦文佛教法中有个“四依法”，我们这个时代的人学佛，对此一定要有一个认知，不认知，很容易产生对立。四依法中，第一个就是“依法不依人”。“依法不依人”对我们来说很重要，这样我们学佛法就比较方便。学习对我们有益的法则、有启发的法则、能解决我们问题的法则，那就很重要了。“依法不依人，依智不依识，依了义不依不了义，依义不依语”，若有这样一个概念，我们在学习过程中，心地就比较宽松。

这“四依法”是我们末世的一盏明灯，如果违背“四依法”，在这个时代学佛特别困难，容易拉帮结派，形成一些不必要的心理障碍。因为这个时代的人很容易说东道西，很容易惹麻烦，“四依法”是去除这些麻烦的一个好方法，是现在人学法的一个重要的参照点。因为我们来学佛，出离生死、了脱烦恼，这是我们的目标，不是为了是非、人我、团体、谁高尚谁低下来作为的，以“四依法”就比较好判定。

凡圣同修 唯依佛师

还来说净土教法，阿弥陀佛是这个法则的一个导师，也可以说是唯一的导师。为什么这样说呢？世尊在《无量寿经》上讲，阿弥陀佛是佛中之王、光中之尊。这个“唯一”有个什么好处呢？给我们带来最大的方便就是我们可以一门深入，容易去除我们心地的矛盾与徘徊的选择。这个时代，人遇到东西太多，容易矛盾，容易选择，容易攀高攀低，佛干脆给你一个唯一的推荐就行了，所以推荐阿弥陀佛这个导师——佛中之王、光中之尊，直接推荐给我们，就是说你也不要做其他因缘了，给你一个决定，佛来帮你决定！

所以净土教法体系中，唯一的导师就是阿弥陀佛，唯 依佛师，其他人都不能为师。过去历代的祖师，像我们中国的十三祖，以及西天的这些祖师们，都不能在净土法门中称为“师”。唯依佛师，是净土教法十分独特 的地方！

我们十方九界有情，若凡若圣，同一修行。只要是十方九界的有情，都是修行者，都是接受者，这里面没有师长了，那我们大家都很松弛，我也不是你们的师长，你也不是我的师长，但我们大家可以共同来实践、学习“唯依佛师”的教法。这样很大方，我也不必装腔作势，大家也不必要自卑，十方九界皆同学，大家都是同学同修，这地方没有高明的人，不管你是多么了不起的人，你也高明不了，凡圣都是同修的。

在这里不以九界任何有情为师，唯依佛师，这个佛师还是阿弥陀佛，这样就十分准确地让我们在净土法门专复专、专修，十分容易很直快地了解这个教法的全体状态。

“凡圣同修”是这个教法特别独特的一个地方。凡圣同修，当然善恶也是同修，九界同归、同修，唯一师导就是阿弥陀佛这个佛中之王、光中之尊，不给你散乱、徘徊、犹豫的机会！

顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎

顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎

回向

九界同归结莲社 凡圣共承果觉心

等蒙摄受皆不退 咸得往生安乐国

若不生者

不取正觉

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛