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净土生活 || 随着我做就很省力 下面做也很省力了 再来做一次 吸气的过程中体会“阿弥”这个音声……

铭朴编辑 圆满起飞
2025年08月10日 00:00
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上慈下法法师

法名果忠，号慈法。师从弘川和尚学律，宗下接法于本焕长老，受智真老和尚咐嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛，后遇净土经论，深契佛旨，遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来，法师住持道场，宣扬法化，依佛制结夏安居，摄护般舟行法，无诤守护三乘三系，广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。

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（本篇文稿原音频在33分钟——52分钟，本篇是教授，建议听师父传承音声）

《净土生活——一切现行皆是法性功德如实作用 》

慈法法师 讲授 图片
岁次癸巳（2013）夏安居于华首放光寺
呼吸对生命的作用
加重吸气，我们来尝试，依法。实际提高自己对生命的作用力的方方面面很重要，像我们吸气，每一天我们都在呼气吸气，你要提醒自己吸气。
我们做几次。吸气，吸到不能再吸，让自己知道自己吸气，知道就行了。 这个地方可以提醒我们一点点的作用，就是平时生命衰弱、意识疲惫、身心疲惫、无力的时候，深吸气无疑是一个特别好的方式。 过去一些修行的方法很简单很简单的，十分的简单，就是像这个人生命力、尤其是极为衰弱的时候，就漫长的吸气就能使生命能安稳下来。
像我们在了解阿弥这样一个附加的过程中，我们先知道吸气、吸气的作用。因为我们这样子强分并没按照它这个字义或者音义来去分，那是把它强割裂开了。但我们不是为了这个，最主要是把他的名号、完整的名号在完整的呼吸中得到了解实践，使我们认知每一呼一吸都是阿弥陀佛实相名号，功德原本圆满、原本事事解脱、原本清净无碍。
就是在每一个呼吸中真正了解这个无亏无欠地让生命这样相续下去。
那么吸气它在我们世俗的作用中或者平时的作用中，身体比较衰弱、疲惫、无力、饥饿这样的时候，都比较有作用。 深吸气，稍微地让吸气的这个（气），让气息在自己身体中闭一段时间，闭到什么程度？就不愿意再忍受了，或者不能忍受的时候，就把它呼吸出去就行 。一般有几口气以后，人的疲惫、衰弱、无力、乃至说精神的这种无力等等、或者饥饿，都会有一个很明显的转换。包括一些疾病的人，好比说疾病的人特别无力、特别无奈的时候，深吸几口气对人还是一个鼓励，或者说一个体力的增强。
以前在学这个戒律的过程中，南山律宗有一个传承。 南山律宗因为它这个制化二教中，在这个制教中它对僧人自身有修持的。在《净心诫观法》的三十观中也提到，提得少一点，就一点点的提到，但那个传承中有提及对这个吸气呼吸的这种直接的熏修的方式。像以前就是住山行脚的出家人，就特别地注意呼吸与意识的调整。 像一般这个出家人过去都是过午的，现在不知道，以前都是过午。过午，那么尤其是有身体的劳动、作为、长时间的走动等等，体力会有消耗的，那他就用吸气的关注来调整身体。所以很多人在长时间行脚的过程中，走路因为吸气的调整会使身体十分轻松，就像一个，身体像一个皮囊一样，稍加一点意识，它就很轻松地会很疾速地来有这样一个步行的过程。以前有些出家师父跟我走过路，他们认为你走路比较快一样的，实际不是的，就是它这个传承中的这个教授，它这个教授就是让你怎么来学会来运用来呼吸。
像注意呼气的人，是那些比较腹胀、精神过于的烦躁、热量过于大的人、体力感觉到过于充分、多长那个疮痈，这一类的人就多注意呼吸。把呼气当成一种重要的一个意识观察，尽量地把气息呼尽它，不要有残留。这样，人的这种热病、烦躁、剩余的热量，会从自己的身体中调节出来，或者说新的这个因缘会使你的这种亢奋柔弱下来。这稍微地提示一下这个呼吸对我们这样一个作用。
吸气---阿弥
那么吸气我们大家有个感受了，
窸 xi——（慢速吸气动作）
能稍微静一刻钟，我们观察吸气对生命带来的影响。那了解了，我们就把这个声音注入到吸气的这个过程中。就像一杯白开水，我们里面加上咖啡、伴侣，搅一搅，乃至说什么速溶糖，你感觉到这是咖啡。那阿弥就是咖啡、速溶糖、伴侣一样的，我们就把它加里面了，你要知道这个味道。怎么知道这个味道？就在吸气的过程中去体会阿弥这个音声就可以了。我们来试一试。
窸——
因为是附加，你在吸气的过程中你要注意这个阿弥。
窸——吸好气了静一会儿，然后再把气呼出去就行了。再来做一次。
窸—— 随着我做很重要，菩萨们，很重要。你自己在下面做不重要，你要随着我做很重要，要不然你在下面做就累人；随着我做就很省力，下面做也很省力了。
来，再来做一次，吸气的过程中体会阿弥这个音声 。
窸——嗯，可以了。对， 吸气的过程中注意阿弥这个音声，你不管它怎么注意，你就注意就行了 。 因为这个音声它不是说我们大声念的阿弥，不是这个音声，是让你心地去注意这样一个音声。
呼气---陀佛
那呼气，我们来注意呼气。一般我们呼气，大家可能是也是不太注意的，你会不会一瞬间把所有的气呼出来？
哼！（快速呼气动作）人会感觉到好笑一样的，但这是个不可思议的事情。你要是很多热病、烦恼甚至很痛苦的时候，你这样一个作为你自己都笑了。
哼！很烦恼很烦恼的时候，你这一下就可以改变你的因缘。
哼！很多人感到好笑，就这么一好笑就把你给解救了。很多人活得很郁闷、很烦、很忧伤一样的，或者说谁欠很多东西一样的，你这哼一声就过来了。
哼！不要不敢，大部分人不敢，有些人甚至拒绝，你学会了你后面就省力，不学会后面还是费力。
哼！这没有啥害羞的，我们现在活在这里面，你害羞啥？
哼！你要是很烦恼的时候、心里很窝火的时候、走路肺部压抑很大的时候，你这一下就解决问题了。
哼！不要感觉到可笑。但你要处理过一次，你真很烦恼的时候，你找个没人的地方。
哼！你一下子就过去了。你感觉到哎，太可笑了，这人，就这么哼一声就过去的事，自己哼不过去，就淤在心中了。有的人郁闷一辈子，像林黛玉一样，要不是古人我就不说她了。但你哼这一声，这个一生的忧郁就彻底解决了。
哼！不学就晚了。对，那我们注意这个一次性的呼气，那你这个陀佛就是要， 那个（阿弥）是慢慢地体会，这个陀佛要快一点。
哼！实际就加深我们对它的一个记忆。
哼！也不需要蹲身子这样。
哼！尤其郁闷的人、烦恼重的人、计较的人、特别容易坏自己、坏别人的人，这一下就坏事就坏完了，都成好事了，因为啥？浑身轻松。
哼！他一哼，它这个浊气，它这样一定要从最深最深那个气息的保留的地方才能做得到，这是很特定的一个作为方式。你一定要把你那个肺部的东西全部一次性处理掉才会这样子，要不然你做不来。就这样一做等于彻底地清洗了自己的一次，这种内在的这种浊气。就是有一个清净的缘起，要不然你做不来。
哼！很多人会有害怕，但你不彻底你做不来。有保留、虚荣、虚假的人，更应该做。
尤其是虚荣面子厚的人一定要去做的，要在人多（的地方）做一做最好。因为一做，他都笑了，那虚荣就丢失了，骄慢与虚荣。骄慢与虚荣的人不敢做这个的，他害怕。感觉到这样是不是就丢失他的那种尊严，对不对？或者说骄慢，我这么骄慢一个人，我这哼一声会不会掉架子？不相信你看一看。
哼！他一定要把自己的气息彻底地清除一次，要不然你呼气不出来，这样。
很多人无意识这样一出气都会笑，为啥？他轻松了。就是它会把我们身体所有的沉淀的浊气必须把它推出来，要不然你做不到。这个浊气就是我们的烦恼、忧郁、沉闷、火气，脾气大的人这个东西他特别不愿意呼出来，忧伤的人、脾气大的人反而不愿意这么干。因为啥？那一点呼出去完了他就没有火气了，也就没有忧伤了。忧伤沉到最底，因为这个最底的气可以把这个火气给推出来，这个十分不可思议的对色身的调整的疗效。
很多人要是发烧了，这样的真正地能做三次、七次，很快就减温了。吸气会极端地增加我们身体的体温，这个（呼气）会很迅速地使你的体温消减，就是内在的那种热、燥热、郁闷，它对身体有不可思议的作用。
吸气---阿弥，呼气---陀佛
好，那我们就了解这个过程的吸—呼，阿弥—陀佛。那我们闭上眼睛，一定要闭上眼睛，不闭上眼睛不行，神识会往外漫溢着。来注意吸气—阿弥，呼气—陀佛。用心去听，不准用耳朵听，耳朵听不见的。用心，让心静止下来，去听自己的正常呼吸，吸气—阿弥，呼气—陀佛；用心眼，用心去听，自然呼吸。
吸气——阿弥，呼气——陀佛，……
吸气—阿弥，呼气—陀佛，用心听，也就是让心静下来，心静静地静下来，无所造作、无所举措地去听闻阿弥—陀佛，吸气—阿弥，呼气—陀佛，用心听，可以睁开眼睛了，睁开眼睛用心听，看看会不会继续做。
吸气——阿弥，呼气——陀佛，……
很好！一旦我们养成这种习惯了，那我们的一吸一呼就是阿弥—陀佛，你就生活在阿弥—陀佛的这样一个一吸一呼的生命状态中。一旦实践习惯了，它自然地就会吸气—阿弥，呼气—陀佛，人就会很欢喜地活在这样一个无念而念佛的这样一个，无念而念的这样一个念佛的过程中。
这念，不是用心在念，而是用呼吸在阿弥—陀佛，心只是负责听就可以了。或者说心念负责静下来、休息下来，不用力，越省力越好，这样一个状态下就可以了。
这样用鼻吸—阿弥，鼻呼—陀佛，让心沉静下来， 返闻一吸一呼——阿弥—陀佛这样一个鼻子呼吸念佛的这样一个鼻念、心闻心听的这样一个实践方式，也就是六根六尘的一种互用，它转换根尘的一种作用 。因为我们没有用耳朵听，而是用心去听；没有用耳朵去听，是用心听；没有用嘴巴念，是在用鼻念。这样的根的互用是一种特定的不可思议的修持，会转换我们以前的一些分别执著、十八界对我们的制约，会无意识地来超越我们世俗沉沦的习惯。无疑它对我们来说是一个很好的修行方法，也十分难得。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎 图片
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本平台发心：为将弥陀果地教言实践于生活修行中来与佛果契合 体验佛心 饶益世出世间 以此缘起分享2013年师父于放光寺安居期间讲法《净土生活——一切现行皆是法性功德如实作用》
文稿来源：菩提眼原稿整理。）
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祈愿依止净土传承恩师慈法法师
及一切弘法利生的善知识们
法体安康 法轮常转 长久住世 弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见 念佛所念
当下启用无量光寿 随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养


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