净土生活 || 真诚恭敬祈祷的作用力

《净土生活——一切现行皆是法性功德如实作用 》

慈法法师 讲授

岁次癸巳（2013）夏安居于华首放光寺

真诚恭敬祈祷的作用力

前面提到这个祈祷，祈祷的这个修持也好，或者说运用。我们生活在这样一个大家说是个浊恶的世界，蒙蔽、错乱的东西就特别的坚固，或者说我们会认真，就是这形成了所谓的法界。这种法界十分的奇特，给我们了一个共许、共识、共知的这样一个坚固的依报。

所以世尊，尤其是我们这个本师释迦牟尼佛在娑婆世界做了一个特别大的事情，就是把他方世界的信息，或者说其他法界的信息传达给我们，是十分的困难、十分的困难。因为我们这个浊恶的世间的有情，这个意识坚固，就是所谓的刚强难化。世尊讲他这个末法之际的后后五百岁，就所谓的像我们现在已经，就按现在广泛的说法就二千五百年，这样一个后后五百岁，一个五百年过去、一个五百年过去、一个五百年又过去，后后五百岁中，那么这个刚强难化的这种知见尤为的坚固。那怎么来展示、传达我们不知道的法界的这些实际的功德内容？那我们怎么来接受？你要刚强、自以为是、自许、自慢、自卑、自我封闭、不作交流，那其他法界的这种无量无边的功德跟我们就没有关系，就不相干，它就不能互通，或者说我们就无力转换自身的现缘，或者说超越我们自身的自我制约，或者说这种割裂的坚固果报。

这个祈祷，它有真诚，或者说虔诚的这样一个实际作用，因为虔诚心是个摩尼宝，这个摩尼宝能出生诸多的功德。我们对这个心地的这种广大的功德，往往因为自己的自卑、自慢、坚固己见的这种封杀或者割裂，使我们本来具有的这种像摩尼宝一样的心智，受到了制约，或者说受到了割裂。恭敬心它就是个摩尼宝，真诚、恭敬、他就能出生无量无边的这种……或者说唤醒我们内心无量无边的作用力。

因为在这个时代，人对教法、修行方式，对种种作为的修行都是十分多的，但是对恭敬的修持十分的少，对这个恭敬的修持，我们看着是在礼敬佛陀，很多我们拜，许多礼拜，但是我们真正的由心而发的来折服我们的骄慢，来平衡我们的自卑， 真正的做一次由心而发的礼敬，你就会得到不可思议的加持与启发。 不知道大家对这个恭敬的认识是什么样子的，往往我们会忽略它，因为 祈祷无疑是引发恭敬心的一个很好的方式，来出生诸多功德的很好的一个渠道。

我们可能很多人一生中都遇到过一次特别大的事情，自己会沐浴、整理服饰，甚至要是在家人会整理整理自己的发型，乃至把自己气力、相貌都做一个最好的处理，来去等待或者来接纳一个事情，或者说面对一个因缘。那个时候人充满了福报、充满了有力、充满了谨慎、充满了向上积极的心理，许多人可能一生中都会有这样的机会，有的多，有的少，但经常有这样的机会的人，又是由心而发，这个人一定很富有，一定事业有所不可思议的成就，一定他会有很多生活的内涵。但他整天生活在放逸、无所事事、满不在乎、轻慢自大，这样的人，生活一定是贫瘠的、自闭的、自慢的、自许的这样一个极为狭隘的一个空间，像井底之蛙一样的活着。

那我们来与十方九法界之外的法界，或者说在我们这个九法界、或者十方法界中最圆满的法界的功德中的这种交往或者启发、认知的过程中，恭敬心无疑是一个特定的标志，十分特定的标志。

真正在恭敬、尊重上去用过功夫的人，会了解到自身心地、生命的价值会不可思议的升华，不可思议的展示着生命的内涵。那些骄慢、邪见、自大的人，生命会受到无端的割裂、无端的制约、无端的伤害。一个自慢的人从人群中走过去，没有给人带来任何的喜悦与平和；一个尊重恭敬的人从人群中走过去，会给人带来温暖、调柔、安乐的这样的感知。

那在我们现在这个时代，许多人在提倡着唯利是图、唯利而行的这样一个功利的时代，或者功利主义占领了我们整个身心环境的这样一个引导。这个时代，恭敬慢慢的就被虚伪、唯利是图的心所取代了。 恭敬是真正的清净平等心的一个特定的描述，它不是一种自卑，或者说是一种压抑，它是一种真正的安乐、调柔与舒展。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

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文稿来源：菩提眼原稿整理。

读诵、编辑：铭朴)