净土生活 || 歇心闲心者的生活

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铭朴编辑圆满起飞

2025年08月01日 00:00

上慈下法法师

法名果忠，号慈法。师从弘川和尚学律，宗下接法于本焕长老，受智真老和尚咐嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛，后遇净土经论，深契佛旨，遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来，法师住持道场，宣扬法化，依佛制结夏安居，摄护般舟行法，无诤守护三乘三系，广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。

（师父音频在35分钟到最后圆满）

《净土生活——一切现行皆是法性功德如实作用》

慈法法师讲授

岁次癸巳（2013）夏安居于华首放光寺

歇心闲心者的生活

念佛的生活可以说是一个自解脱、自清净、自圆满，亦可以用清净、圆满、解脱令周边有情得到如实相续安住、提示、回归的这样一个自利利他的不可思议的觉悟者的生活。不是简单的物质生活、精神生活、宗教生活，也不是开悟的生活，是一个真正智慧者的生活，或者说真正的一个歇心、闲心者的生活。那我们真正地了解了一切法不可得的这种自性，或者真正了解了法性的这种清净平等性，或真正了解了觉性的圆满，歇心势在必行，势在必行！你还要造作些什么？旷大劫你的劳动、劳作、造作、意识、烦恼，你再多的思维、再多的技巧超越不了九界。九界业、九界有为业如梦如幻，没有一个不放在这里面的，你要做什么？

那我们歇心了并不是断灭，佛给我们这个提示觉性这种，或者说自性本不可得，觉性本质圆满，法性本质清净，并不是说让我们无所事事，是让我们依无染、清净、无碍的心来解决过去的异果——称异熟果，来解决我们的现行，来饶益我们周边的有情。无执，无著、歇心，你就有力，你就有空间，你就有慈悲，你就有方便，你有时间，有精力；我们被贪嗔痴慢疑折磨得已经自己就疲惫不堪，还帮助别人？别人一看我们的脸上写着就是：不要烦我，离我远一些，我很疲劳，我很厌倦，我很多怨气。这人就在贪嗔痴慢疑不正见中被折磨成那个样子了，悲惨得不得了。我们不学佛都一样，那样疲惫，那样厌倦，那样无力，那样狭隘，那样怨气冲天，一身刺，碰见谁要扎谁一下一样的，因为难受、痛苦，总是不平，看什么就不顺。三个人到一起说，三个黑柱子，四个人说，就四个黑绳子上去了，给天地之间就是，真是乌云滚滚一样的，为什么？怨气，怨声载道，越说越多。

那我们学习净土的人知道无一法可得，知道这种所谓的自性、无自性性，你要谈论无一法可得，你要谈论什么可得？你得个烦恼？还是得个什么？那我们了解我们的觉性本自圆满，你用清净它就清净，你用圆满它就圆满，你用无碍就无碍，用慈悲就用慈悲，你用什么它都是圆满的，你还要用什么地方？那我们要审视到一切本来是清净的、具足的，那我们心不歇下来，要干什么？你还要妄自作为些什么？狂心一歇，歇即菩提，你在哪个地方能歇下来？没有阿弥陀佛的这种圆满报德的给予来揭示我们本具的觉性，或者说来揭示我们本来清净的法性，或来揭示本来不可得的自性，我们怎么歇心？你没有歇心的理由，你怎么能歇心？你因为种种亏欠、种种不平、种种不圆满、种种骄慢自卑，你怎么能休息下来？要不断地奋斗、修行，要壮大自己，要神奇，要怪异，要比别人强，要攀比，要对待，你怎么能休息？你自己不休息，你怎么安乐？你没有安乐，怎么利人？不安乐自害，不安乐烦躁疲惫，表达出来在害人，那是你造成了我们这个苦难的世间。

所以在净土教法中，令我们从这种一切有为的躁乱中、躁动中、幻化业中得到休息，得到真正的歇心。歇心有理由，歇心有方便，歇心有事实，歇心值得歇心。那我们再来作为，就是清净缘起的作为；我们再来感知，就是圆满觉悟的感知；我们再来作为，就是无碍的作为；再来用心，就是安心之用心。什么事情来了，你安心地去作为，你清净地去作为，无碍地去作为，圆满地作为，有什么不可以？那无始以来的贪嗔痴慢疑不正见、无明业习的积累，一时就散坏了，所以横出生死，横断生死流。

这个话不是个话，就是你作为，如实作为就如实出生死，出烦恼，离苦得乐。离一切苦，此处能离一切苦，能得一切法乐——轻安乐、歇心乐、智心乐、悲心乐、具足乐、无碍乐、圆满乐。你不要这个乐，你就把你无始以来的业、业力的推动、业力的蒙蔽，去随业流转；你要接受了佛陀的教法，印契了自性的不可得，印契了觉性的圆满，印契了清净平等的法性，那你就随法流归入佛智愿海，游历法界，那得作意方便、作为方便、言说方便、思维方便、交流方便，一切方便一时现前。这都是我们自身这样择取也可以，那样择取也可以。

佛给我们一个教法让我们觉悟，这个觉悟没有一个所谓的是非的评判，只有我们自身择取的给予、觉悟的给予、无碍的给予，这个给予就是佛的悲心，或者说佛陀给我们的恩德，令我们依恩德入断德，断除现行烦恼，断除生死轮回，这个断不是断灭，是从此走出，得以方便。那我们的智慧、原本的俱生智自然就成熟了，那后得智现行即是——这样一个觉悟者的生活，或者是说佛子行、佛子的生活那是净土行人的一个实质内涵。

那我们学这样的教法就是为了把这样的教法运用在我们的日常生活中，令日常生活真正是一个智者的生活，是一个觉悟者的生活，是一个清净平等心智的回归与安住者的一个生活。这样的生活为一切诸佛所赞叹，为一切智者所守护，为一切愿意离苦得乐的人所向往。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

(净土说网站是师父历年讲法汇总：http://m.jingtushuo.cn浏览器打开 )

（说明：慈法法师指定官方传播途径为“菩提眼”小组。公众号与视频号均为：“ 光寿心印” 。敬请关注。

本平台发心：为将弥陀果地教言实践于生活修行中来与佛果契合体验佛心饶益世出世间以此缘起分享2013年师父于放光寺安居期间讲法《净土生活——一切现行皆是法性功德如实作用》

文稿来源：菩提眼原稿整理。）

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祈愿依止净土传承恩师慈法法师
及一切弘法利生的善知识们
法体安康法轮常转长久住世弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见念佛所念
当下启用无量光寿随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养