净土生活 || 尊重自他学佛因缘

《净土生活》——一切现行皆是法性功德如实作用

慈法法师 讲授

岁次癸巳（2013）夏安居于华首放光寺

尊重自他学佛因缘

我们净土生活的学习，今天继续。

祈请三宝，祈请诸佛菩萨的加持，无疑是我们学习佛法一切实践者的一个首要的祈祷或缘起，以使我们散乱的知见或不确认的知见有一个正见相续的缘起与所依。

我们作为娑婆世界、末法时代或者减劫之中的一个出家、在家的学佛者，实在是机会、因缘都十分的难得。这个难得不是为了我们无意义的去提出这样一个言说，要是我们仔细审视人生、审视有情、审视我们周边的因缘，我们就能知道我们遇到出家、乃至作为居士能来学习、听闻、实践佛法是多么难能可贵的！

像我们有一个法的依止，有三宝可以祈祷，有这些圣者、智者的教法的传播，我们有认知、学习的机会。那我们回顾到世间的有情，乃至说种种有情类，他们的作为，乃至说生命相续的状态，那学佛的人无疑是极为难得，福德因缘是极为难得。

我们每个人对生命的价值、作为有各个角度，或者我们来到寺庙里，(有）不同的因缘，但遇佛法的殊胜与尊贵，我们要是不去实践、认知它，那它的尊贵与价值，它不会在我们的生命中彰显、或者作用、或者利用出来，那你就会蒙蔽在自己的业习相续中，反过来会诋毁于佛法。

因为我们来到寺庙，乃至出家学佛等，又不去实践佛法，居住在这样一个环境中，不去熏修、实践、接受佛陀的教法，不去引导自身的正见，无疑使我们这个殊胜的机会就转换成一个业习新的滋养的土壤了。我们会把这个所谓的道场转化成我们世俗的市场，那就令自身的因缘得到了减损，同样的减损了其他初发心来到寺庙来学佛的人的这种殊胜的因缘，或者使这个因缘得（受）到了遮蔽。

这一点，学佛的人一定要警觉自己。有的人可能是作为上对自我遮蔽，一时的因缘有调整、有机会，还可以通忏有方便；若是遮蔽他人的因缘，好比令他人流失在法界的业力中，没有机会去实践、忏悔、调整，这样的业力实在是不可思议的。

所以，首先劝导大家要珍惜自己的生命、机遇、乃至说安住道场中的身份与作为。这个尊重是真诚的，对自身、对他人是负责任的。因为我们一旦在寺院住得久了，或者说出家熟悉了这个环境，要建立自己人缘、势力、安稳的环境处所、机遇、乃至说圈子等等，似乎又是那么自然，那我们一定要知道，我们来到寺庙，真正是为了些什么？真是因为没有言说的环境了吗？是因为没有饮食衣着的环境了吗？是没有滋养我们烦恼或者业习的环境了吗？——社会大地整个都是滋养烦恼业习的环境！

可以说我们现在在国内，存在着这种大家有机会学习、实践佛法的道场也好、空间也好、环境也好，到底有多少，我还真是没有算过。但就我们自身的尊重，我们自己的选择这样一个角度来说，我们应该尊重自己的居住环境、居住处所与教法的守护、或者说教法的教诲，这是一点点对自身的责任与负责，或者对他人的一点尊重或者说那么一点点的尊重。

我们可以坏世俗的千万个因缘，但坏一个人的佛法因缘，都是不可思议、不可思议的事情，因为人身十分的难得。也可能因为我们没有观察力，我们就在这一生、这一个年龄段、这一个业习状态下了解了人生，我们不知道人身难得，是自贱，或者贱他，等等。但诸佛如来以广大智慧观察到的人身难得，一定是我们佛教徒可依从、可观察、可以随顺的这样一个正确的知见，或者说有意义的知见。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

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