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净土生活 || 实践教法还是相续业缘?

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铭朴编辑 圆满起飞
2025年08月08日 06:38
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上慈下法法师

法名果忠,号慈法。师从弘川和尚学律,宗下接法于本焕长老,受智真老和尚咐嘱承传般舟法门。法师早期持戒念佛,后遇净土经论,深契佛旨,遂愿一生实践并守护果地觉为因地心之净土教法。多年来,法师住持道场,宣扬法化,依佛制结夏安居,摄护般舟行法,无诤守护三乘三系,广传阿弥陀佛顺性回施、九界同归之大悲愿力。

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(本篇师父音频在30分钟到最后圆满)

《净土生活——一切现行皆是法性功德如实作用 》

慈法法师 讲授 图片
岁次癸巳(2013)夏安居于华首放光寺
实践教法还是相续业缘?
我们要是对法不去做少分的实践,我们怎么能体会到佛法的法味?怎么能体会到佛陀给我们的恩德?怎么体会到所谓的报恩的正行?那你没有这样的行为,埋怨、伤害、诋毁、破坏他人的善缘,必然是恶业炽盛的相续,那真是苦海无边。无量劫以来,我们都干这些事情,就做这些沉沦的业。那我们没有法的实践,那造诸恶业势在必然。
从这个角度,我们生活在道场中,在不断地熏修着教法,那我们能不能依法而行?
像我们现在,僧人在维护着常住的功课——早晚功课、诵戒、板、鼓、钟,这无疑是为了使这个法的这种整体的架构住世;后面我们自身的法的乐、乐趣是我们自己享受佛法的内容, 要是用怨恨心、疲惫心、烦恼心去做这些功课——钟、板、鼓、过堂等,那你虽然这个架子在利益着,令佛法的形象住世,内涵从我们生命中就丢失掉了,那你积累出来是什么样一个果报?就厌倦这样的生活,向往于世俗的因缘。
那我们在这个佛法的智海中、在佛法的教法中,不得这样佛法的法味,是不是可惜?
是不是应该引起警觉?是不是我们的心与我们的作为是一如地、相应地来推动着生命、环境?那每一个出家的菩萨与在家的居士们可能都会去自己思维、自己来观察、来解决我们在这样一个环境中,是真正完成了一如真诚的道业?还是在这儿用常见断见来欺辱自心、浪费生命、造诸恶业?谁能对我们负起责任?哪个人能对我们负起责任?假设我们自己对自己不负责任、不真诚,又有哪个人能对我们真诚?真正的对应的法则又是什么?若是我们没有真诚的渴望与作为,我们怎么能体会到佛法的乐趣?内涵?功德?
这可能是每一个道场的住众要护持道业,要从自身、自心、自己所缘做起来。那若不然,我们维护这个形象、维护这个环境、维护这些作为, 不是由心而发的,是疲惫的、厌倦的甚至诋毁的,那你就在这个维护这个因缘下,做诸恶业、享受诸多的恶报,那是什么样一个虚伪业?恶业?
那我们在道场里这样居住着,也就是说我们有学法的点滴的机会,我们也有运用佛法的机会。因为有交流、有学习、有实践佛法的机会,我们还不珍惜,那随之而来的会是什么样的因缘?那舍诸法缘与善缘,那我们心会缘些什么?那每个人都会问问自己。
因为任何一个法都是法不孤起的,不可能是从天而降。那一旦我们清晰了心作心是这样一个缘起所推动的法则,那我们对自己的言说、思维、作为一定负起责任的。这个责任是依法的,你才能负起责任;依法的,才能建立真诚相待的作为。没有法则所依,常见、断见必然负累于我等,迷惑于你,迷惑于他人,相互地迷惑与困顿或者说负重。
那人活在这样一个环境中,人怎么会,怎么来维持这样一个相续?那我们在一起,是同参道友?还是冤家对头? 你要依法一定就是同参道友,道业增上,相互劝谏、爱护,真诚相待,依法交流。要不然那就是相互地伤害、埋没、拆台、让谁也做不成一个什么样的一个法的实践与爱乐。那这样大家到一起,在这个地方制造的什么样的一个业缘?
所以善于思维、善于观察,那我们来缘净土教法就是一个究竟的意乐与守护了。 我们要善于观察,我们不缘究竟的教法我们一定缘九界业缘!不缘诸善缘法则,一定缘诸恶缘法则了 。那要是我们能真正地、如理地去思维、观察,那 我们择取净土教法,这个究竟的教法一定是你自身的意乐、誓愿、作为与相续。这一点,对我们每一个人自身来说,唯有的这个责任者是我们自身,他人对你只能辅助!这一点每一个学佛者、学法者,会心智明亮地来审视这样一个缘起法则的。
庆幸,要庆幸遇到净土这样的究竟了义的教法,一生能令众生出离旷大劫以来的轮回,乃至成就无上菩提这样稀有的内涵,那 你要生起一念的感恩心、随喜心、依法实践的心,那样的功德与内涵实在不可思议的。 那实践者一定能自知自明,未有实践者也应该善于思维与观察——我们对自己负起什么样的一个责任。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎 图片
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(说明:慈法法师指定官方传播途径为“菩提眼”小组。公众号与视频号均为:“ 光寿心印” 。敬请关注。

本平台发心:为将弥陀果地教言实践于生活修行中来与佛果契合 体验佛心 饶益世出世间 以此缘起分享2013年师父于放光寺安居期间讲法《净土生活——一切现行皆是法性功德如实作用》
文稿来源:菩提眼原稿整理。)
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祈愿依止净土传承恩师慈法法师
及一切弘法利生的善知识们

法体安康 法轮常转 长久住世 弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见 念佛所念
当下启用无量光寿 随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养


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