净土生活 || 取相念佛体会实相功德作用

上慈下法法师

法名果忠,号慈法。师从弘川和尚学律,宗下接法于本焕长老,受智真老和尚付嘱,传承般舟法门。早期持戒念佛,后得真诚老和尚启发,弘传往生论。法师深契佛旨,畅佛本怀,无著无碍,彰易行道,弘特别法门,和盘托出果觉因心,演扬净土清净平等圆满总持,佛愿为己愿,念佛所念,以弥陀报德印契开启众生本具无量光寿。

2017年法师舍戒旅居斐济,赞叹梵行,称扬无量寿佛威神功德不可思议，示五门行,极畅弥陀“九界同归,凡圣共修,等蒙摄受,咸得往生”之本怀。法师誓曰:尽未来际,随顺实践传播南无阿弥陀佛。

（本篇师父讲法在原音频48分钟到50分钟）

《净土生活——一切现行皆是法性功德如实作用 》

慈法法师 讲授

岁次癸巳（2013）夏安居于华首放光寺

取相念佛体会实相功德作用

很多人念佛，念得没有这种乐趣，没有力量、没有影响、没有安乐，就是因为对这种观想念佛，忆念念佛功德的这种作用力没有深观。 因为念佛每一个作用力的十法界观都是十分重要的，过去一些善知识在教授中都是这样地传达表达的，但我们现在社会上比较普遍的就是所谓的一句佛号、一句名号，或者说什么，什么也不要想地支持下去，往往会给人带来比较大的困惑。就是所谓的于上势修持而不知实相功德，于中势修持而不知依法所行，于下势修持不知度脱方便。

那传法中的谬误，究竟遮止在什么地方？我感觉到跟我们中国的禅宗、宗下的大德参与净土传播有直接的关系。 因为他们是悟后起修，皆是以实相念佛作为下手方便的，就是以上势念佛作为方便，所以他们传上势念佛之时，又很少提及实相的功德，只是讲他们的念佛的直指的方便 。遮止了许多观想、观像，这种下势、中势取法修持的方便，使很少人能直接地趣入这种所谓的念佛的利益，就是对十方法界的完善、改善或者加持。

那我们通过对佛的相好光明的观察，佛相好光明对十方法界的这种光明照处的摄化，令其遮其苦，令其福德增长，令其发心，令其从恶道到善道，从善道到圣道，从圣道归于一真的这个过程，是十分重要的，是十分重要的！ 那我们像是现在在真正地欲研修净土教法，这种下势的修持，对我们念佛人来说，这个基础也很重要，因为它能使你把握生命、认知生命、取用于生命，会得到一个方便的力量。

顶礼依止净土传承恩师慈法阿阇黎

（

说明：慈法法师指定官方传播途径为“菩提眼”小组。公众号与视频号均为：“ 光寿心印” 。敬请关注。

本平台发心：“ 悲悯世间、悲悯有情、令一切众生发无上菩提心，欲使正法住世、了义教法住世、广传世间，欲使人一生疾速得不可思议的佛法究竟利益”而传播弥陀信仰果地教言。

文稿来源：菩提眼原稿整理。）