依一念法、吉祥偈、平等安心誓愿偈等口诀念佛
依一念法、吉祥偈、平等安心誓愿偈等口诀念佛
弟子：我念阿弥陀佛是以一念法、平等安心誓愿偈与吉祥偈来安心。
师：第一次极乐法会的偈子：平等安心一切时，随顺佛愿无有间，意乐弘誓性自显，法身功德行周遍[1]。对这些偈子他能了达自如，能运用。若当成戒，平等安心就是戒，违犯平等安心就犯戒了。有人受过平等戒，但运用的得当不得当？运用得当的人有福报；运用不得当的，我们慢慢来成熟这个善缘。其他没有参与过的人，平时学习学习这个偈子十分有意义。
这在过去这叫口诀，十分重要。就像说九九八十一——不需要思考，结果直接出来了。 “平等安心一切时”也不需要思考，像口诀一样。你不安心了就需要调整，因为犯戒了。犯什么戒？安心是你应该守护的，不安心就造业了，马上应该觉悟或觉醒。 我们应该善于调整，调御自心得见方便。念佛可以调御自心，可以驾驭这个心，使之清净、平等、圆满，具足智慧慈悲，使之明确、不模糊、不迷失、不挣扎。我们可以运用。
吉祥偈说：现行总集自解脱。我们如果认识到现前是解脱路，你那个假装的、敌对的、迷失的、自我背叛的、不尊重的东西就找不到了。为什么？每一个显现都在表达一切皆是解脱、一切皆不可得的法性事实。一个显现就是一个法性的显现、显现的回归，去除表面现象就是法性的显现。
所以“总集”表达一切法的本质，一切法的本质就是无所得，无所得就是解脱。 一切现行总集自解脱——总集就是表达本质，本质就是总集。总集是什么？解脱。解脱什么？显现。显现什么？现行。如果现行不解脱，你就应该调整与觉悟，应该念佛了。
所以他的作为利益就十分亲近，因为直接运用口诀。“九九八十一！”我就不找那么多麻烦，不找那么多理由说服自己，直接运用它， 把它当成口诀了，安心的口诀，吉祥的口诀。不用就是业相续，用者得方便。
一念法我们在几个地方讲过，引起了很多人关注与实践，的确很有意义。经常有人表达他对一念法的感激。因为无始以来的业我们可以把它一起供养给阿弥陀佛，可以在这一念中随顺阿弥陀佛的愿力，依愿力来安住自心。 随顺愿力就像我们的生命随顺大地一样得到安住，随顺虚空包容一样得到满足，因为心智平淡了。他会感激大地，感激虚空，感激一切——他会生起感恩心，这感恩由内而发。
若永远不满足就永远烦恼。回到内心真正平白的需要：需要休息，需要宁静，需要安乐喜悦，需要明白——自己内心的需要都很简单。我们若回到业习上就复杂了，回到对比攀比上更复杂，社会环境的牵制简直不可思议。
大家要依法实践。 法不在于多少、大小、高低或复杂与否，而在于是法平等的认知与运用——你认知它，它就是一个总持法门。重在于实践，不在于复杂。 这是一个最复杂的时代，到人寿十岁就复杂到了极致，人类是崩溃状态，两个人一对眼就要把对方杀掉，忍受不了任何一点一滴的压力。现在我们学佛人能相互不给压力就很好了，要从现前的困难与逼迫中相互给予一点空间。这个时代的逼迫性比较强，我们这个讲法对住众、任何人都一点压力不给，只希望你觉悟，祝福你觉悟。只给予法供养，其他压力不给。
但你不要认为这样就给你放逸机会了。 我们学佛与做人若不警觉自己，别人提醒有什么用？千佛住世对你有什么意义？无量教法对你又有什么作用？不给压力不是让大家随意放纵自己，而至少是希望大家身心轻松愉快，择自己喜欢的教法去实践。
放逸只能自己提醒与觉悟。他的心要放逸，别人怎么管得住？所以大家一定要明白自心！心在择取！我们的心都有其趣向，怎么明晓自己的心究竟是什么趣向？ 每个人都要对自己负责，自我负责就不假别人用力了，别人最多是善缘相助。你自己明白发心，就可以运用自心。 否则谁制约谁？在寺庙里自觉最重要，别人给一点压力没意思，若不自觉全然无用。
希望大家对自身作为负责。现在每个房间里都在看电脑，电脑能提供很多方便，但要恰当使用，不要减损或伤害自己，不要浪费自己宝贵的生命与资源。浪费完了业报就成熟了，自己的作为还是自己承担。 念佛人要警觉自己，要自觉、自爱护、自我尊重。自己对自己真诚最直接，自己对自己的欺骗与伤害也最直接。他人对我们毕竟是间接的，要注意调整自己。
[1] 2011年初极乐法会辑《平等安心誓愿偈》：平等安心一切时，随顺佛愿无有间。意乐弘誓性自显，法身功德行周遍。解脱诸相达本源，圆满三世为一念。共入极乐如来会，同享佛果利群生。2012年初极乐法会辑《吉祥偈》：现行总集自解脱，安心不在别处寻。当体即是见实相，无须造作行圆满。烦恼菩提本一如，觉悟起用动念间。调御自心善抉择，从容处处妙吉祥。
顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎
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祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向 ——
祈祷尽十方无礙光如来遍知加持
愿佛摄受光照世间一切大威德者
令知法无自性唯心显现缘生缘灭
令启本净善用本净同归生命尊严
令大力者守护各自信仰善知因果
令国界种族无有差别皆真诚相待
令尊重己灵远离自私狭隘与占有
令一切势力者身心宽和安稳柔顺
令天道骄慢放逸皆转向清净平等
令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融
令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海
令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉
令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧
令饿鬼一时消除贪欲得法味满足
令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心
愿共认知我们同住地球同具佛性
愿共觉悟世间无常无我如梦如幻
愿共了知佛愿强缘闻名即得具足
愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱
观佛本愿力 遇无空过者
能令速满足 功德大宝海
普共诸众生 往生安乐国
南无阿弥陀佛
我们念十声佛号
南无阿弥陀佛（十声）
祝愿已去世者往生极乐世界
已得病者恢复健康
未得病者远离畏惧身心安乐
——慈法法师
