佛愿与性德的关系
第三篇 依五种意观察往生
佛愿与性德的关系
净土教法的修持要在随顺佛愿中得到解脱，得到利益，那么佛愿跟顺性这个性有什么关系呢？就很容易看得到了。因为佛是顺性成就的，他的愿望也是顺性而发的，所以我们读这些佛菩萨的愿望，愿愿都是为了度众生，愿愿都是为了利益世间，没有一个愿望不是顺性设立的，广大而究竟，真实安慰世间，所以具足四波罗蜜，具足三德。
众生为什么能在随顺佛愿中得到度脱呢？也因为佛愿是顺性而发这样一个接轨。因为佛愿是人性化的，比较亲切，有作用力，有对象。为什么要谈对象呢？就是有对应的接受者，我们谈性德就感觉有距离，有陌生感。这个距离谁在消化呢？佛来给我们消化。我们一谈到本性，往往作为一个普通人就容易迷失，感到有距离，感到有无情、生硬的东西。所以佛陀为了利益我们，就顺性立愿，让我们感到亲切，有作用力，这就是佛的慈悲智慧所在。
佛陀把生冷的本性自己用了，通过兆载永劫的修持、多生多劫的观察思维，把这种无情、距离，障碍自己消化了。这对我们来说是个障碍。佛陀通过他的思维、观察、修持，用慈悲与智慧帮我们消化掉了，用愿望、愿力来回施给我们。实际佛愿就是顺性的消化方式，把性德传达给我们的一种善巧。佛陀用悲智的心，把性德善良化了、有情化了、亲切化了，再传达、供养给一切有障碍的凡夫有情。所以障碍是佛帮我们消化了。佛陀通过顺性的修持、观察作为亲证，把它变成一切众生能够接受的方式传递给我们，让我们再来接受性德的作用力——安稳与真实，这真是大慈悲、大智慧、也是大方便！
所以我们对佛陀的歌赞一点都不过分，是那么真诚，你得到利益了，才会赞佛的。为什么呢？他把一切众生力所不及的障碍，就是对本性的认知与亲证的障碍，自己来处理了，然后通过愿望回施给我们。你读一读释迦文佛的五百大愿、阿弥陀佛的四十八大愿、药师佛的十二大愿，观音、势至、文殊、普贤菩萨们的愿望，都是顺性设立的愿望，他们已经转化处理了，帮助我们这些没有消化能力的人来消化。消化什么呢？消化这种性德的真实与利益，让我们接受。因为你虽是本具，但直接让你接受十分困难，教理可能还能接受，但作为上、作用上，真是难上加难！这一点真是佛陀的大慈大悲！
我们平时说感激佛的恩德，佛对我们恩重如山，我们会这样想，也会这样说，但是这个内容的角度究竟在什么地方呢？我们就从这里看到了，佛陀顺性立愿，普利十方，揭示一切众生的佛性、觉性或者本性、法性，这是他最大的慈悲与善巧！
所以这第五个意，顺性意也没有离开诸佛的慈悲，当然也没有离开一切众生本具的功德。所谓的“本具往生意”，本来就无来无去、无生无灭、不垢不净，你本来就这样安住无疑，你只是不了解。但这样说你会进入迷茫，所以说佛就立愿来彰显它的作用，让我们有亲切感，这个作用的亲切特别重要。我们可以去学习，去实践，去观察，去对比。你在随顺佛愿中能体会到性德在生命中的作用，这是一个十分重要的认知过程，没有这过程，我们对佛菩萨是没有感情的。
阿弥陀佛四十八愿，愿愿度众生，这个度众生就是以自己的修德来彰显众生本具的性德，令众生得安乐住。所以不解放众生而令众生得以解脱——我不去解放你，但是让你认知你得到解脱。因为是本具的，不是造作出来的，所以佛陀不是上帝，佛陀不度众生啊，是以悲智平等展示心性，令众生各各得见而得度脱。佛陀从来不说我比你们高明什么，他说大地众生皆有如来智慧德相，真是奇特稀有啊！他只是彰显一切众生的平等性，令众生得见得用而自行解脱，圆满于无上菩提。所以“我若有所得，燃灯古佛自不与我授记”，这是真诚的究竟的话语啊！
世间人不知道，就认为：上帝在成就我们啊！佛在成就我们啊！阿弥陀佛给予众生真实之利是真实不虚的，拯济群萌也是真实不虚的，但是他拯济的是什么呢？没有增减任何东西，只是展示了平等法性，令一切众生随顺平等法性而得度脱，在一切时处自见解脱、自行解脱，自认圆满，这样远离造作与生死，远离造作的困惑与烦恼。所以出有为法而入无为真实，得究竟安乐住。所谓的“本具往生”啊，这个意非生灭意，是清净意、平等意、安乐意、无来无去意。
所以我们礼敬诸佛，赞佛甚深功德海。就像天亲菩萨写的《往生礼赞》，那言辞都是十分精美的。为什么呢？这些菩萨在修行过程中真正感到佛恩浩荡、佛光普照、利益一切这种真实，所以他会说出无尽赞美的言辞，那是由心而发的，不是粗糙的、虚伪的、阿谀的东西，是如实的心底的感激。这第五个方面，我们谈到本具、顺性，实非造作，实非来去，但依诸佛功德彰显，令众生得见得用。所以第四、第五这两种意，随顺佛愿与随顺性德意是不能分开的，假若分开，我们不能得见，不能启用。这一点希望大家有一个确切的认知。
从这五个角度我们可以看到，前三个中，世俗的力量、正见和意乐，包括我们随着意乐的观察产生的往生意，都是自力，是有进有退的。那么依佛愿、依性德力是不退的。我们随顺后两个意来审思往生，会在这个不退转的教法中得到阿毗跋致的作用力，佛力住持得不退转。我们从这个角度看阿弥陀佛的教法，因为随顺佛愿得到性德的皈依与支持，所以无有退转，这是真实言。因为佛愿是顺应性德的，我们随顺佛愿见到性德的作用，就无以退转了，就像滴水入大海一样，你没法把它再提纯出来。为什么呢？如空回空啊！南无之时如空回空。
顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎
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