佛力住持 受乐常无间
慈法法师讲授
2024年7月27日于斐济
我们一再提果觉因心，不是说一定要这么说，你不这么说，怎么往生彼国呢？若邪定聚及不定聚，不能建立往生彼国正因啊！《无量寿如来会》中有讲。那你不能建立往生彼国正因，那你怎么往生呢？
天天说你如何、你如何、你如何、你如何，天天满脑子都是这个东西，你能建立往生彼国意吗？ 能建立往生彼国的正因吗？ 大家要思考好。
为什么我们一定要讲“阿弥陀佛不可思议威神功德，诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，愿生彼国，即得往生，住不退转”？为什么总是要讲这个？为什么要讲阿弥陀佛果地回施众生，“闻名是为具足无上大利”？以此为缘起，那就是往生正因。
“如来净华众，正觉华化生，爱乐佛法味，禅三昧为食”，受用。
“爱乐佛法味，禅三昧为食”，就是往生彼国的众生的受用，什么受用？“爱乐佛法味”，不以谈论自我的感觉为佛法，以觉悟世间为佛法，觉悟有情为佛法，悲悯一切，觉悟一切，了达一切智。
天天我们就盯着自己生命中表现的某种现象，你怎么能正等正觉？怎么能了佛无碍智？怎么能从狭隘的自我中走出来？
所以呢，众生就是“无我不欢”，不谈论自己谈不了。那我们永远在“我”的、狭隘的那个“我”的意识中，不断地纠结。 你念业怎么不颠倒呢？ 你没有随顺佛力，你怎么能得安稳呢？ 你怎么能清晰呢？
我们要随顺佛的愿力去实践，去觉悟世间，你去观察你是什么样子。因为佛力住持，因为正觉住持，我们以前那个计较的身心恼，身心的障碍与烦恼，了无所得，所以“受乐常无间”。
顶礼依止净土传承恩
师慈法法师
（本篇法义节选
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回 向
其佛本愿力 闻名欲往生
皆悉到彼国 自致不退转
特别回向
愿世界和平
战争停止
南无阿弥陀佛十声
