法名果忠，号慈法。师从弘川和尚学律，宗下接法于本焕长老，并受智真老和尚付嘱，承传般舟法门。后遇净土经论，深契佛旨，而专弘阿弥陀佛之果地净土教法。
3
、普令众生安住菩提，本所修行共入佛会
由是因缘．能令无量无数不可思议诸众生等．安住阿耨多罗三藐三菩
提。
阿弥陀佛因地的修持，就是法处比丘因地的内誓外愿，他就这样讲他
这些功德相。“由是因缘．能令无量无数不可思议诸众生等．安住阿耨多罗三藐三菩提”。那我们要依法性的事实，以果地觉为因地心的作为，随顺阿弥陀佛内誓外愿，一样可以令无量无边的众生，安住于阿耨多罗三藐三菩提。因为在你这个所谓单立的意识法界中，随顺法性功德故、随顺性德故，那你能就像释迦文佛一样，得见一切众生皆有如来智慧德相的事实。所以能令无量无数众生安住于这样一个不可思议的无上菩提道业。
往往我们在这个事相中，对这些教法的功德的呢，就有一种事相的阻
隔，事相的阻隔。那要是以无生无造作性具呢，那依佛陀的这个知见、顺性的知见，这个令众生安住阿耨多罗三藐三菩提，是如实的，就是所谓的一切众生本自成佛。那你这个心得大般涅槃，就是说心得大圆满自在，它就令心相功德。因为佛陀的教法就没有离开这个心，心，心地的作为、心地的这种心性之本质，它没有离开这样一个熏修、运用、实践。
那作为凡夫梦中有情呢，是执著于现在自身作为、他人作为、依报作
为的业相，依业相而论事的，所以说昧于此、限制于此，被它蒙蔽，不能自拔。那就所谓的坚固的知见，所谓的这种刚强难化。什么难化呢？因为自己在做梦啊，越是做梦越当真，越是当真者越做梦。所以呢世尊在《金刚经》中讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”让我们观什么呢？观其本质，说见诸相非相，或者说诸相非相即见如来，见什么如来呢？见他的本质，什么本质呢？无一法可得的本质，法无我的本质。那我们就能了解，了解什么呢？即事相而解脱的方便，就是从梦中醒来的方便。
因为法处比丘所发大愿呢，是在观察——这个如来会中讲，二十一俱
胝诸佛土的功德，他讲的是佛的功德，不是众生业分。就是诸佛度化众生善巧方便的业分中，他选择了一个法则，就是五劫思维——怎么能令众生安住阿耨多罗三藐三菩提；怎么以最简单的方式、最有效的方式，令众生认取法性、认取性具，能回到这样一个极乐世界。因为性德海中啊，但称极乐啊，究竟解脱故、寿命无量故、光明无限故，无不照见。他有这样的一个大的功德事实，就是所谓的为一切众生作大安，令一切众生呢回归于阿耨多罗三藐三菩提的真实功德上来。
由是因缘．能令无量无数不可思议诸众生等．安住阿耨多罗三藐三菩
提。
这个“令”安住，跟我们修行安住那就不一样的。令安住什么呢？就
是直指究竟功德力，就是法性功德力。那十方九界众生各有作为，在佛的这种功德心智中，就是佛眼相看，一切圆满；佛眼相见，九界众生原本是佛。所以依本用心故，那一切众生幻生幻灭的这种幻化因缘中，缘生缘灭，无一法可得。无一法可得，即是圆见，圆见世间。所以一切众生本自具足、本自清净，依本得见故，佛心圆明啊，见一切众生圆明之本。
众生迷失，迷失一切诸业之相。相虽是生灭，但众生迷失故、执著
故，而埋没于业相之中不能自拔，所以是梦中人、世俗梦中人。那这个“令”无量众生成就阿耨多罗三藐三菩提，安住这个阿耨多罗三藐三菩提，跟我们平时说的“你修行成佛”是完全不是一个路子的。就是所谓的今天提到的无修，无修何以修证呢？阿弥陀佛的果地觉为因地心，果地觉回施我们，令我们安住于阿耨多罗三藐三菩提。怎么安住呢？就是随顺性具而得安住。
性具是根本，一切业相莫不从性具中流出，一切业相幻生幻灭、无有
实质，一切业相缘生缘灭，正是它的状态。众生迷失于缘生，以为缘生有事实，迷失于缘灭，以为缘灭有事实。所以呢，在这个得失幻相中呢，相续推动，轮回不休，所以呢不能醒梦。那些唯识认知之人呢说大梦初醒，那不是净土教法，那是净土教法的一个方便。像净土教法令无量众生一时安住阿耨多罗三藐三菩提，这是净土教法果地觉为因地心。把一切众生的这个所谓的现行的幻化不实依本而得以透视，依本而得以摄化，依本得以回归安住，就是所谓的往生极乐。
这个往生没有像我们世俗人所认为的身体的死亡与存在，它是对一切
法（而言）。身体的死亡与存在呢，只是一切法中的一个现象罢了。那你说，在这千千万万个生生灭灭的法中，人类的生、死这样一个生灭现象是千千万万个生灭中的一个状态罢了，其中的一个状态罢了。因为我们每天都在、每一时每一刻都在生生灭灭的幻化业缘中，醒悟者即知此处无生。
众生执著迷失于业相故，而流转于生死海中。觉悟者了知无生之本，直下
回归，安住极乐，就是法性海中。
了解从法界海中能出生一切业相，他不被一切业相、不被任何一个业相所牵制、所迷失。所以善用一切业相，游化自在。那世间迷失众生呢，迷倒众生就在这个事相中迷倒，不能觉悟、不能出离。这个我们要有个认知。
顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎
文字来源：菩提眼小组
师父讲法音频来源：净土说网站http://m.jingtushuo.cn
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愿法界所有善知识
法体安康 法轮常转 长久住世 弘法无碍
愿一切众生悟入佛之知见 念佛所念
当下启用无量光寿 随顺如来觉性
令一切作为咸有归向
十方有情悉皆顺性安心
于现行中共同运用
阿弥陀佛无碍悲智方便
利益九界同归安养
