仰仗十方僧众，度脱累世父母

仰仗十方僧众，度脱累世父母

慈法法师 开示

（题记：2015年佛欢喜日放光寺盂兰盆会开示。）

根据以前的形式，僧众相互地有一个提示，称为自恣。我们从安居第一天，到明天早晨明相一出，这一年安居的日子就结束了。

今天这个是为了与一切檀那、现前僧众来帮助自己的父母，或者度脱自己的已故父母，或者令现生父母能增福增慧。可以说度七世父母。一般我们人类的循环或者有情的循环，七世才有父母之恩，才有父母的机遇。没有七世往来，基本上就是你很难到一个家庭里生活，或者说有这样的机遇。

所以我们来报父母恩，七世父母恩或者此生生我们的父母恩——不管是出家还是在家，都是当行正行。出家当行大孝。像我们读到目犍连尊者是一样的，证得六通，他就先观察自己父母所在的因缘；看到自己的母亲在饿鬼道这样一个倒悬的业报中，他就想去帮助她。结果一人力量不够，来择取众生的力量，所谓安居自恣僧的力量。

我们不能小看我们这一群人，不管是长期出家还是短期出家的出家师父，我们背后有诸佛如来、菩萨、贤圣僧——他们今天一样在安居自恣，这个自恣的力量是共同的！像共鸣的音声一样，共同的作为有共同的不可思议的这样一个业缘。

我们现在来为众生祈福，同样为我们自身的父母乃至过去七世父母作为一个福田，为他们祈祷，为他们离苦得乐做出我们应有的这样一个作为。也为更多檀那或者世间有情结这样一个因缘，使他们的父母结一个超越他自己作为的一种殊胜功德。

这个功德不光来自于我们现前的凡夫僧、现前的僧众，乃至来自于诸佛菩萨贤圣僧。供养我们的这样一个因缘与供养诸佛无二无别。像长江水一样，这个体系的力量是不可思议的！

大家要尊重自己所接受的任何一个因缘，这个因缘就是于众生作不退转的，也就是作恒久的菩提业的胜缘，这样就是永为道种。我们要珍惜自己这个出家角色，同样也珍惜于自己父母，乃至过去父母、现世父母作福德因缘的难得机会！

这样的机会是让一切苦难者、无法缘者结一个最殊胜的法缘，乃至完成生命的究竟式，就是成就阿耨多罗三藐三菩提。有这样一个因缘，我们当珍惜！

顶礼依止净土传承恩师慈法阿奢黎

回向

祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向——

祈祷尽十方无礙光如来遍知加持

愿佛摄受光照世间一切大威德者

令知法无自性唯心显现缘生缘灭

令启本净善用本净同归生命尊严

令大力者守护各自信仰善知因果

令国界种族无有差别皆真诚相待

令尊重己灵远离自私狭隘与占有

令一切势力者身心宽和安稳柔顺

令天道骄慢放逸皆转向清净平等

令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融

令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海

令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉

令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧

令饿鬼一时消除贪欲得法味满足

令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心

愿共认知我们同住地球同具佛性

愿共觉悟世间无常无我如梦如幻

愿共了知佛愿强缘闻名即得具足

愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足 功德大宝海

普共诸众生 同生安乐国

南无阿弥陀佛

我们念十声佛号

南无阿弥陀佛（十声）

祝愿已去世者往生极乐世界

已得病者恢复健康

未得病者远离畏惧身心安乐

——慈法法师

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