他们让我起个书名 ——《读无量寿经提示净土二种往生》

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《 安居学习往生论【6】法王住持 》 节选

慈法法师讲授
2024年8月7日于斐济

我们要了解我们内心，所谓的上善若水嘛。

我们心目中又有多少圣洁的莲花呢？ 是哪一品呢？

还是随佛愿力呢？ 随佛愿力，即得往生。

那我们发愿，上辈、中辈、下辈者，临终往生得不退转。 现世中发菩提心，一向专念无量寿佛名，愿生彼国，此人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众垂手接引，往生彼国得不退转。 在讲《无量寿经》的时候提示大家，就是这一点。

他们让我起个书名，我昨天给他们起个书名，什么书名呢？说《读无量寿经提示净土二种往生》，大标题是《读无量寿经》，小标题《示二种往生净土》。

就是若随佛愿即得往生；若随我们的业力，自己那个想法，自己那个做法，又愿生彼国，又发心，又修行一辈子，舍报，这样的人临命终时，阿弥陀佛垂手接引。 二种往生。

那我们做为念佛人，二种往生总要有个择取啊，总要有个实践的方法呀，总得有一个衡量的法则呀。 要没有，你在修什么呢？ 你在学什么呢？ 你在念什么佛呢？ 你是个糊涂，无明心怎么能念佛呢？ 怎么念的佛？

那我们就不知道上善若水的这个善，我们心智中这个善，莲花跟我们有缘无缘呢？“花开见佛悟无生”嘛。

讲极乐世界的这种庄严，来接引十方有情，器世间如是啊。莲花承接，若胎生、若化生，若即得往生。

“即得往生”是什么样的一个果报呢？ 经典上讲了没有呢？得不退转是果报，说于十方世界示佛法如佛得不退转，于种种业力得不退转，于种种现象中得不退转，若入功德得不退转，若出功德得不退转，往生即得不退转。 大家要有一个衡量。

庄严水功德成就。

顶礼依止净土传承恩 师慈法法师

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其佛本愿力   闻名欲往生

皆悉到彼国   自致不退转

南无阿弥陀佛