不管自心净与不净 一定要有往生彼国之愿

《贸牛》节选
慈法法师讲授

2024年5月4日于斐济

历代净土法门的善知识就会遮这个地方——让我们来随顺佛的愿力归于佛的净土，而不是说九界众生所证量设置的净土。

这一点呢，大家要有一个认知，不认知呢，也容易混淆那个地方。

我们也会谈到，但那个东西，一旦把那个，就好比说我们这些同修们有一些作为，有一点证量，能净心，能安顿一个净心的相续，认为这就是净土，这就是什么什么，那对往生西方极乐世界阿弥陀佛这个国度的愿望就放弃了，或者以为这就是成就了。

那这就大错特错了！ 这又回到你自身现量，或者说我们自力的一个业流中去了，或者自身这样一个自力选择的业相续中去了。

所以这个在《普贤行愿品》，很多著作中，像文殊、普贤之类的还要发愿“愿我临终无障碍，往生阿弥陀佛国”；像天亲菩萨在《往生论》中写“我作论说偈，愿见弥陀佛”“世尊我一心，皈命尽十方，愿生安乐国”。

这个誓愿他不丢 ，不管他是什么样的菩萨，他心净不净，他不管这个，他 一定要有往生彼国之愿 。

这个呢，在我们净土行人中一定不能含糊！一旦含糊这一点，认为我们实践这个净土教法就能证悟什么，证悟自己的心安顿了，比以前清净了，比以前明了了，比以前有智慧了……

以为这是有所得，止步不前，那这就又回到自力的设计中去了， 自力现量的设计，那就不是阿鞞跋致的教法了，这一点我们要有个认知。

顶 礼依止净土传承恩师慈法阿阇梨

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