一切冤亲皆已成佛，无量光明随念充心

一切冤亲皆已成佛，无量光明随念充心

弟子：我的冤亲债主很多，我知道他们很想往生，我就发心为他们念佛，但是我很冷，不知道该怎么办？

师：就像那个菩萨发愿要到地狱替人受苦，他这种具相选择出了问题，就是着实了。着实之后他认为自己一念佛，那些怨怼、怨家、阴性众生就会围绕在身边——他召唤来了，不冷才怪！使自己的心有一个阴性对称，人就会冰冷冰冷的。

愿力不可思议，业力也不可思议。你认为怨怼都在堕落，都在饿鬼道，都是阴性的，你就会发冷。我们要是换个角度：一切怨怼、一切冤亲，他们早已成佛，我是最后成佛的，我念佛希望与他们相应——看看是什么样？你们早已成佛，我现在还没有成佛，你们来帮帮我吧，阿弥陀佛！

这就是心作心是，很厉害！心作心是，你把他们当成孤魂野鬼，认为是自己的怨怼。实际上我们以习气为生命支撑，流浪三界，我们的怨怼是那些觉悟者，他们早已成佛。我们还沉沦在三界，实在因为自己造恶业太多，自我埋没太久；那些早已觉悟的人是我们以前的亲人，他们早已成佛道。

有人发心利益一切众生，最后成佛；有人发心先成佛再来帮众生——这两种发心成佛都不是为了自己，是为了帮助沉沦众生。两种发心都可以，一定要不为自求。“愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随好庄严其身，令一切有情如我无异。”这就是先成佛以利益世间。

你这样说：你们早已成佛，我念佛是为了与你们相应，为了供养你们——看看自己还冷吗？可能就会热起来。 你自己认为或听别人说有这样那样的业障，就真以为自己有很多业障，或者身上有这个东西那个东西——你一着实，就被他们制约或困住了。所以在东北、山东一带有很多附体现象及说法。他原本好好的，被人三说两说就变成那个样子了。

实际就是平常人，不要把自己搞得像妖魔鬼怪，把自己看成平常人就好了！念佛供养天下有情就好了！ 你若非要把自己打下十八层地狱，把大家的阴性东西都摄到自己生命中，那也行，但你要明白自己将面对什么。你要是说自己的怨怼早已成佛，就剩你一个人，现在都不是你的怨怼，你看看怎么念？念佛供养他们，与他们相应！我们不能把一个东西着实，着实的危害很大。

《现行果地觉——为利众生而成佛》
2012 夏安居于华首放光寺   慈法法师讲授

净土说网站    m.jingtushuo.com(全稿 )

祈祷世界和平 作为佛子安慰安稳有情远离恐慌 令其无有众苦但受诸乐是本分事 普集法界念佛法僧一切善根福德至诚回向 ——

祈祷尽十方无礙光如来遍知加持

愿佛摄受光照世间一切大威德者

令知法无自性唯心显现缘生缘灭

令启本净善用本净同归生命尊严

令大力者守护各自信仰善知因果

令国界种族无有差别皆真诚相待

令尊重己灵远离自私狭隘与占有

令一切势力者身心宽和安稳柔顺

令天道骄慢放逸皆转向清净平等

令修罗好斗嫉妒皆转向无诤圆融

令人道徘徊疑惑皆转向弥陀愿海

令刀山火汤地狱之苦厄皆化清凉

令畜生皆远离坚固愚痴入佛智慧

令饿鬼一时消除贪欲得法味满足

令罗刹无有怒害常生喜悦与慈心

愿共认知我们同住地球同具佛性

愿共觉悟世间无常无我如梦如幻

愿共了知佛愿强缘闻名即得具足

愿共随顺佛果一切烦恼毕竟解脱

观佛本愿力 遇无空过者

能令速满足 功德大宝海

普共诸众生 往生安乐国

我们念十声佛号

南无阿弥陀佛（十声）

祝愿已去世者往生极乐世界

已得病者恢复健康

未得病者远离畏惧身心安乐

——慈法法师